其二十七
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
有言：《易》曰：“一阴一阳之谓道。”世界上的万事万物总是处于运动变化的趋势和发展进化的过程当中。之所以我们能够认知世界，理解世界，预测世界，甚至可以尝试着改变世界，是因为世界的运动变化是有基本规律的，万事万物都是遵守最基本的规则的。而人类认知和理解了这种规律性，总结并推广这种规律性的应用，使得天地四方与往古来今成为我们可以认知、理解、总和、创新的动力与源泉，并且人类还在不断的学习实践的终始循环过程中，推陈出新，继承发扬，与时俱进。
所以，一阴一阳动静之际，世界的模式和变化的原因已经在规律性的系统化框架中展示了出来。即使这个模式不一定是令人满意的模式，即使这个模式还不能科学化的建模，这已经是那个时代最好的世界模型了。同时，这也提示我们，如果我们能够得到足够的信息，找到相应的规律，建立正确的模式，采取合理的预测，我们是可以做到比较高效的利用成功的，我们是可以将“道”与“德”致其恒常的。无论是“以人为本”，还是“明明德、自新、止于至善”，还是“战战兢兢、如履薄冰、如临深渊”，都是人类探索和实践内外部世界过程中行之有效的人文精神，都是值得所有时代人类借鉴和实践的文明基因。
所谓精诚至极，必先有所感，然后相应和谐，内外和宜而神志飞扬，上可感于天地，下可感化人心，然后可以一神志、等死生、齐小大、共进退、与和同，致至则其锋势不可挡，小可以铄金断玉，大可以知几入神，与天地同功。何况其余乎？
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