庄子不装（安读《庄子》第二十一篇）

庄子不装（安读《庄子》第二十一篇）

外篇之十四《田子方》

《田子方》共分十一章，主旨是保持内心的清静虚空，忘却功名利禄、生死福祸。

本篇各章的内容看似不相关联，仔细品读之后，我觉得可以把纷杂的文字归结到一个中心思想上，那就是心无挂碍。庄子告诫大家：

缘而葆真，清而容物。顺应自然而保持心性的天真，清静虚空而包容天下的万物。

弃隶者若弃泥塗，知身贵于隶也，贵在于我而不失于变。舍弃得失祸福应如同打扫泥垢一样，明白到尊贵的是你自己而不是你的得失祸福，人的高贵之处在于他的本心不会因外物变化而发生改变。

爵禄不入于心，死生不入于心。功名利禄、生死存亡，那都不是事儿。

吾以其来不可却也，其去不可止也，吾以为得失之非我也，而无忧色而已矣。爵禄来的时候挡不住，去的时候留不下，得失成败不在我，没什么可担忧的。

君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。得道的君子无需靠外表的服饰来彰显内心，无道的人则反之。

对于保持内心安定的好处，老子说，游心于物之初，至美至乐也。如果心无挂碍，人就能保持清静虚空，与万物交相融合在一起，生化有序、自由自在，这才是最美好最快乐的事情。

读完本篇让我产生感触的，是第十章最后一句话。庄子说：“既以与人，己愈有。”越是为了帮助别人而付出，付出越多自己所得也就越多。这句话不难理解，因为我们常说与人为善、助人为乐，即使自己付出很多，但是收获的是内心的富足，这种内心的“财富”具有更高的价值。这句话引起了我对“己愈有”即“内心富足”的思考。我在想，如果说内心富足，那么心里究竟是多了些什么呢？如果说“内心快乐”，好像这只是一种感觉而已，快乐只是这个“富足”的外表而不是它的实相，究竟能不能把这种富足描述的更加清晰具体呢？

后来，庄子另一句话对我启发很大。庄子说：夫天下也者，万物之所一也。他说天下万物都是有共通性的，得其所一而同焉，所以明白了共通性的道理就要同等地看待万物。意思就是说，我们和世间万物同为地位相等的个体，无分尊贵卑贱，皆会经历兴盛衰败。于是，我突然醒悟，所谓内心富足就是越来越懂得了“万物所一”的道理，就是我们常说的“要保护大自然”、“要爱护动物”、“没有买卖就没有伤害”等等。我们应该认识到，人类并不主宰万物，我们和万物皆为平等的物。我想，只有明白了这个万物所一的道理，我们才能自然而然地做到仁、义、礼、智、信，才能自然而然的忘却功名利禄、忘却小我，才能清静安然地做到与万物同化。应该是这么个理吧。