《道法自然即无为而治》
帛书版《道德经》第九章，原文；“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。”
在苍茫的大地上，万物生长，皆循自然之道。犹如《道德经》第九章所言：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。”此言道出了天地间至深的哲理，揭示了身体结构系统中道与德的奥秘。
有道之时，身体内的道光德能如春风化雨，润物无声。后天自我意识，如同奔腾的骏马，在道光的照耀下，渐渐变得驯服。这匹“意马”，不再是恣意妄为的野马，而是在身体结构系统中三田中肥田而利于耕种。它不再肆意奔腾，而是温顺地承载起生命的重量，为身体提供源源不断的动力。
此刻，身体内的民心如同清澈的湖水，平静而深邃。没有了私欲的纷扰，没有了意识的杂乱，一切都显得那么和谐而自然。这便是“以粪”的真谛——清除意识中的私和欲，让身心回归本真，达到无为而治的境界。
然而，当身体结构系统中失去了德之能量，情形便截然不同。后天自我意识如同脱缰的野马，在身体之外肆意狂奔。精气神失去了依托，如同战场上的散兵游勇，失去了方向和目标。此时的身体，如同荒芜的郊野，生机凋零，阴霾密布。
“戎马生于郊”，这不仅仅是对身体结构系统失衡的描绘，更是对违反道和德规律的警示。当我们背离自然之道，用有为的方式去调身、调息、调心，虽然可以暂时缓解身心的疲惫，但终究无法根治根本。因为真正的健康与和谐，源于对自然之道的顺应和尊重。
在修行的道路上，我们应当时刻保持对自然之道的敬畏和遵循。身体结构系统如同一个微妙的宇宙，道与德在其中发挥着至关重要的作用。当我们顺应道与德的规律时，身心自然和谐，精气神充足，生命充满活力。而当我们违背这些规律时，身心便会遭受各种疾病的侵袭，生命也会逐渐枯萎。
修无为法，便是要我们学会放下私欲和执着，让身心回归自然之道。这并不意味着消极懈怠，而是要在顺应自然的前提下，积极地去体验生活、感悟生命。在无为中寻求有为，在有为中体悟无为，这便是修行的真谛。
让我们以顺其自然、守之养之的态度去面对生活中的一切。无论遇到何种困难和挑战，都要保持内心的平静和淡定。因为只有这样，我们才能真正地体验到生命的美好和意义。
在修行的路上，让我们不断地探索和实践，用心去感悟自然之道的奥妙。相信只要我们坚持不懈地努力下去，就一定能够达到无为而治的境界，实现身心的和谐与健康。
时光荏苒，岁月如梭。在修行的道路上，我们或许会遇到各种困难和挑战，但只要我们始终保持对自然之道的敬畏和遵循，就一定能够克服困难、战胜挑战。因为道法自然，无为而治是宇宙间最深刻的哲理之一。它告诉我们，只有顺应自然之道，才能真正地实现身心的和谐与健康。
让我们在修行的道路上不断前行，用心去感悟自然之道的奥妙。相信只要我们坚持不懈地努力下去，就一定能够领悟到生命的真谛，实现身心的永恒和谐。
在这漫长的修行之旅中，我们不仅要关注自身的修行成果，更要关注与他人的和谐相处。因为每个人都是宇宙间的一份子，我们的身心和谐与否，不仅关乎自身，也影响着周围的人和环境。
当我们通过修无为法，使身心达到和谐状态时，我们的言行举止也会变得更加自然、真诚。我们会更加尊重他人、理解他人，与他人建立起更加深厚的情感纽带。这样的我们，不仅能够为自己创造美好的生活环境，也能够为周围的人带来积极的影响。
此外，修无为法还能够帮助我们更好地面对生活中的各种挑战和变化。在这个瞬息万变的时代里，我们时常会遇到各种不确定性和挑战。然而，当我们学会顺其自然、守之养之时，我们就能够更加从容地应对这些挑战。因为我们知道，一切都在自然之道的掌控之中，只要我们保持内心的平静和淡定，就能够找到解决问题的方法。
在修行的道路上，我们还需要不断地学习和探索。毕竟，自然之道博大精深，我们永远无法穷尽其中的奥秘。因此，我们应该保持一颗谦虚好学的心态，不断地向他人学习、向自然学习、向生活学习。只有这样，我们才能够不断地提升自己的修行境界，实现更高层次的身心和谐。
最后，让我们牢记《道德经》的教诲：“道可道，非常道；名可名，非常名。”道法自然、无为而治并非一蹴而就的事情，它需要我们用心去体会、用实践去证悟。让我们在修行的道路上不断前行，用顺其自然、守之养之的态度去面对生活中的一切挑战和机遇。相信只要我们坚持不懈地努力下去，就一定能够领悟到生命的真谛，实现身心的永恒和谐。
网友评论