蝟实
今天去孔子博物馆参加了一场名为“我们的曲阜，我们的孔子”的读书沙龙，听了好些人的分享。深有感触。
每个人都有自己的故事，关于孔子的，关于曲阜的，关于生长生活的地方的。
首先是王老师(王老师以前是大学文学院的副院长，后来辞职专职做孔子方面的讲学）的开场，为大家分享了有子的故事，确切的说应该是有子墓的故事，有子，作为孔子七十二闲弟子之一，被冠以子的称呼，他的成就可见一斑。
王老师在台上
然而当王老师一行人问了好多上年纪的大爷后找到坟墓的时候只有一块破旧的墓碑凄凉的在那里，围墓的铁丝网里养了一匹马，有子墓成了马圈。后来终于在王老师的努力下那匹马择家他处。
后来的某一天王老师在石碑厂遇到了一个新的写着有子墓的新碑，觉得一切都值了。
第二个老师为我们分享了两组照片，一组是曲阜以前的街景民俗，另一组是在日本拍卖下来的一个日本人在民国时期在中国拍的一组照片，印象很深的有一个夫人在做鞋以及当时的曲阜车站——姚村车站。
后来还有在法院，在税务局上班以及中小学教师等等各行各业的人上台分享，为我们讲述了他们与曲阜，与孔子的故事。
正在做分享
一个中年的大叔说到他小时候孔庙售票还不严格，孩子可以跑进去，家长也可以说我进去追孩子，便不要门票。
接着是一个60后阿姨，说她家就在孔庙西边，以前的孔庙航拍总是会带到她的家，她小时候的记忆要更早一些，那时候孔庙还不收门票，她小时候总会去孔庙扫落叶回家当柴烧，因为油性高。
沙龙上大部分都是曲阜人，分享的都是自己与曲阜相关的故事，我作为一个外地来的，却听的津津有味，因为文化对人的影响是浸润式的。
在曲阜生活了这五六年，从刚开始的除了孔子的名字外一无所知，到后来的背论语，去三孔，了解孔子的生平以及思想，才明白半部论语治天下绝非妄言。
还是那句话，物质的东西，在历史中出现，也会在历史中消失。但是文化不一样，即使承载它的这个载体消失了，还会有下一个、下几个载体接连出现，因为源远流长。
记于19年12月1号
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