两种生活观：快乐的或者深刻的

两种生活观：快乐的或者深刻的

园博园开业的时候，我也去看过。当我置身于花海之中，也不由自主地沉浸在忘我的欣喜里面，享受活在那一刻的欢愉。不过，这种美妙感觉持续不了几分钟，我就成了熙攘人群之外的旁观者。不是因为旁人的滋扰，也不是因为喧闹，这些当然都不好，我喜欢宁静，喜欢独处，不过把我从五彩缤纷的美好画面里拽出来的，不是外在的烦恼，而是内在的习惯与自觉。

忘我是幸福的，就像幼儿，还没有自我与世界的分离，他们的感觉与当下情境融而一体，一种先天的与世界同在。如果经历了人生的欢乐与苦楚之后，还能体验人之初的那种人与世的相融不分，这种美妙肯定没有幼儿那么单纯，但肯定要深刻而深切得多！

幼儿的幸福是因为没有烦恼，成长后的美好是烦恼之中的片刻安宁，或者是凡俗平庸之中的巅峰时刻！人之初的快乐还带有动物性的单纯无邪，成人之后的妙曼时分，则富含多重体验的积淀，深厚而凝重，富有意味。

我记不起多少当我还很小时候的那些天真无邪的快乐时光。可能是因为后来的思绪过于凝重，压抑了早年的欢乐记忆。我只依稀记得一些难得的片段时光。一次，我和两个妹妹，在爸爸的脚下，蹲在地上玩草地上的草根。旁边就是煤矿职工食堂，明亮的灯光散出来，温暖而热烈，间歇有人匆匆地走出来，或者进去，门口一开一合，散发出屋内的炒菜的油香。那时候还是个吃不好，时而吃不饱的时代。所有的炒菜的油香味都十分的吸引我。这种味道，在多年之后，还是那么有吸引力。

不过我怀念的还是，和妹妹一起蹲在爸爸的脚下面玩地上的草根。我在以后的岁月里，每当看到这种画面，看见小孩子无忧无虑地蹲在大人脚下面玩地上的东西，都会不由自主地感动。那也许是我记忆里最天真无邪的美妙时刻。即使那一刻之后，就是原子弹爆炸，那一刻的美妙也是永恒的！

我还依稀记得一点点的，就是自己蹲在大水盆旁边玩水，就玩水盆里面的水，怎么个玩法，已经不记得很清楚了。小时候喜欢玩水。再大一点，也是在河边玩水。可笑的是，我到了南方才开始学游泳。那时候，已经是少年，心思已经比较凝重，没有了更小时候那种天真无邪。不过，我还记得离开北方之前，有一次玩水，伙伴们都回家了，我走在最后，从煤矿洗煤厂流出来的黝黑的真正的黑水河里蹚出来，一个人走回家。有一刻，我抬头看见远方的山，绵延相连，把我们处在的矿山家属住宅区围了一圈，看不见圈子外面的天地。而一列火车正沿着山脚慢慢爬行，像一条细小的大虫子攀爬在山脚下，还冒着热腾腾的白烟。我听不见火车头的咆哮，也听不见车轮铿锵有力的行进声音。我看着它慢慢消失在山脚的拐弯处，奔向远方。那时候，我对远方奔走的列车，有一种向往，觉得有一天，我自己终会乘着这样的一列火车，去向远方。

我终于乘着这样的火车，去向了远方，而且一去就是大半生。我离开了矿山，没有成为我小时候玩伴们大都成为的那种每日在地下深处几百上千米的深洞里挖煤的矿工。他们之中的一些人是不是经历过极其危机的险情？我记得，小时候，经常听见哭得天昏地暗的声音。因为我们住在医院的旁边，小孩子们都三天两头跑去太平房，看死人，或者看哭死人的那些人。有一次，一个工程师死在油罐车里，尸体停在太平房那几天，方圆几百米之内的人家，那些天的白天和黑夜，都沉浸在那种散放着死亡气息的浓重的汽油味里面。那是一种怎样令人窒息的气味！

那个煤矿，它的黝黑的地面，它的湛蓝的天空，它的低矮的一排排家属宿舍，它的高耸入云的干石堆，总在冒火，上面总有细小的人影冒着危险捡拾煤块。它被群山环绕，像躺在大自然里面的一个未醒的妖怪。我们都在妖怪的怀里，在它的腰间，它的身上的每个地方，搭盖自己的家。我们在这个酣睡千万年的煤层老妖的地盘里讨生活。它虽未醒来，它的轻微翻动都会造成我们的巨大伤害。多少人梦想着离开它，到更安稳的地方去。

我有幸早早的离开了煤层老妖的地盘，离开为生计而下井挖煤的命运，来到自己不熟悉的南方。南方显然比北方更适宜人的生存。不过，我不是出生在这里的，我出生在北方，我早年的美好记忆都跟那个漆黑的寒冬大地相关联。这些记忆无法消除，更无法被替代。在我内心里，每当有一种深切地打动我的情境出现的时候，我潜意识里那种早年的美好就会浮现。在我大半生的睡眠时间里面，很多时候都会在梦里面返回到那个矿山。

也许，就是这些现实当下情境与早年记忆之间的断裂，带给我持续不断的内在纠葛。这种内心里的不同记忆与愿望的区隔，拓展了我的思考，开发了我思考的深度。我常常会十分迷恋当下的一瞬的感动，也踟躇犹豫地流连于过往的记忆，但最后总会跳离开所有这些感怀，进入深切的对它们的理解和反思。

人生不停地有感动，也不停地有不如意。我在北方的时候，那种单调枯燥的环境，让我对远方有无尽的向往。当我来到南方，就很难再回到北方，北方成了记忆和常常在梦里向往的地方。我们作为在空间上和时间的一个散点，每一刻都处于时空上的某一点，此一刻与以往的每一刻都不同，也跟未来的每一刻不一样。我们自己跟自己不是绵延一体的，在每一刻上都是区隔的，彼此分离的。把我们自己统一起来的是我们的记忆。当然，我们肉体内的细胞更替也是连续的，这种生理上的连续过程，让我们有一个自我持续存在的感觉。但事实上，无论是生理上还是心理上，我们都是自我区隔的。每一刻的自己都已经跟以往的自己不同了。不信，你拿出自己不同时段上的照片看一下，你在哪些方面还是原来的自己？也许你的眼神还能保持原初的淳朴，但它的深处一定已经含有某种程度的不可遏制的心愿和悲苍！

让我们困惑的，有时候，还不是这种自我的区隔，而是不停的自我更新重构。这让我们不停地从头开始！很少人意识到这一点。每天，我们重新饥饿，需要重新进食，新陈代谢是必不可少的生理重构。每一次吃东西，我总是跟小时候一样狼吞虎咽。我喜欢保持一种饥饿的进食节奏。吃什么都很香。不饿了，就不吃。吃东西时候的那种满足充饥的本能再次被唤醒。我就是一个填饱肚子的动物。饱了，就离开餐桌。我通常不在餐桌陪人说话。很多人把就餐当成交际或者展示个人魅力或者权威的场合。他们把就餐这样的解决新陈代谢的生理活动，变成了一种文化。这的确是一种进步。如果为了某种目的，在商务活动或者学术活动场合，或者私人约会的时候，就餐，的确必须成为某种仪式，某种进一步活动的台阶，至少是个人交往意愿的表达。但在平时，我的就餐只是一种解决饥饿的措施，是逼不得已的而为之的。所以我很少精心准备食物，也没给就餐留出多少时间。我不知道，这是不是对健康不利。但我充饥的过程，体验还是挺好的。因为吃什么都香，因为很饿了才去吃的。

睡眠也是这样，我很少不困就睡觉的。但如果我真的困了，不管什么时候，我都想睡觉。以前，我经常是周六睡上大半天，饿得不行了，才起来吃东西。经常打断我睡眠的是饥饿。所有满足生理需求，都是因为它们实在忍不住了。

但情感对我有一种不可遏制的吸引力。我的情感通常跟我的意志或者深处的意愿相关联。很多人不知道的是，我们的脑细胞也在死亡，或者我们脑神经的联结总在变换调节，这样，我们会不停地失去原有的记忆，原有的意愿，原有的决心。如果我们不能保持持续的内驱力，就有可能前后判若两人。这也使得很多人年初立志，年底发现年初的设想一个也没有实现，不仅仅如此，在整个一年里，根本没有一刻认真地想过自己年初的愿望。他们把最初立志忘掉了。那些有烟酒恶习的人，多次立志，多次失败，也是这个原因。他们立志的时候，是十分坚定的自己，但在返回恶习的时候，是个意志薄弱的人。为什么会如此？因为，每一个人，每一天都重新开始自己的人生！事实上，人只有二十四小时的人生！二十四小时后，就是另一个人生了。我是个只有二十四小时时间的生命，当一天重新开始的时候，我拥有一个崭新的自己，重新开始新的人生。新的人生，应该如何度过？我是主动地决策，主动地策划并决定自己的这一天的新生命，还是随波逐流，听任其接受既有的环境与外在压力或者诱惑力？我当然会回顾已有的决心，重新审视自己的原有心愿，重新立志，并决定这一天的行动。我当然也为明天的生命延续留下余地。通常情况下，我知道自己不会在这一天就结束生命，除非有意外发生。但我知道这一天肯定与以往不同，我不会让它成为跟以往一样的重复的，一个人一生里无数无差别的日子里的一个数字。

那么为什么一个重生的周期会是二十四小时？因为，地球自转周期决定了地球上的生物生命体内在生命更替的节律。外表的连续性，掩饰了内在的每日翻新的实际节律。我们必须每日重新为自己立下心愿。这样，它的好处是，我们有机会改变自己，有机会提升自己，有机会创造一个前所未有的未来。不好的是，也会失去既有的决心，被现实的压力或者诱惑力所左右，失去自我持续性。坚持日更，也是一种坚持自我持续性的形式。

但保持自我的持续性的最根本保障，应该是有一种深层的自我警醒。这种警醒的来源在早年就建立了一个足够深刻的可以坚持一生的个人使命。早年建立的个人使命可以保障个人一生里都能保持自我驱动。这种内生的自我驱动是无法替代的内生力量。

当我沉浸在视觉或者听觉的迷醉体验里的时候，我的感触既美好也十分深沉。它跟单纯的生物本能的美妙体验不一样。因为它们都会带有万物变迁，世事无常的感怀，它们是瞬间美好与永恒悲苍相融合的感动！我不知道，别人所感受的美是什么样的，每个人的感受只能为每个人自己所体验，但我从自己的经验里，从自己不同时候，不同阶段上的体验里感知到了一个人，可以有千差万别的自我经验，那么不同的人肯定也会有差异极大的感受。是否有一种可以为所有人所参照的人生体验的标尺？我不知道，但我知道，当我经历了一次次生理的，社会交往的，心理感受的，和精神追求上的成长与变迁，我的人生体验越来越与以往不同。究竟这种不同是什么？它们使我变得更好，还是不好？我不能自己为自己下定论。当我离开人世，我留下的东西，也许会自己说明一下这些问题。（未完待续）

向死而生，向悲而乐，向着深切而浅淡地活着。

快乐的生活观。浅显但快乐。

深刻的生活观。深刻但悲苍。

因为看到深处的命运，看到不可避免的变化，看到未来，看到终极，才会悲苍。