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《神祇、陵墓与学者》，这本书终于看完了，说来惭愧，竟断断续续耗时一个月，看来看书中途中断不得，一旦中断，下次拿起便不知何时了。
一直以来，以为考古学就是一门严肃、刻板的学科。对考古学家的了解，仅停留在新闻上，某个地方发现了什么文物，考古学家启动保护性清理发掘这样的报道。而通过本书，看到策拉姆笔下的考古却是一场冒险的旅行，是一个个关于梦想的激荡人心的故事。
海因里希.施里曼发现特洛伊的童话感人之际，他本身就是自己的天使。穷小子施里曼7岁时的考古梦想，39年后才启程追寻，一举成名。39年里，他从当年那位痴迷于父亲口中的传说、童话以及传奇故事的穷小子成了名噪一时的成功商人。然而，他从未忘却少年时代的梦想，为了无所羁畔的去追梦，一等便是39年，在事业最为成功之际全身而退，从此摇身一变拿起铁锹，成了考古学者。我想，勿忘初心，这四个字在他的身上找到了重量。施里曼既不是彻头彻尾的商人，也并非不折不扣的学者，却在两个两个领域都取得了非凡的成就。真是无跨界、不创新。
天才语言学家商博良破解埃及象形文字的故事跌宕曲折。你永远不会明白，是什么样的力量让身单力薄的学者，在枪林弹雨中潜心于已经灭失的语言研究。是疯狂与学问的狭路相逢，还是梦想与文字在考古学上的一种恣意组合，也许只是埃及古老的文明与学者之间纯粹意义上的碰撞，你永远也猜不透。一个个黑暗的夜，在他轻抚罗塞塔牌的指尖中流逝，而前路荆棘遍地。商博良依靠自己所掌握的十几种古老语言，通过十几年的勤奋研究，最终解开了罗塞塔牌的秘密，拿到了通往古老埃及封闭之门的钥匙，揭开了古埃及文明的幕布。
本是法学界前途无量的未来之星威廉.希克林.普雷斯特科，失明后开始研究历史。依靠强大的自律，用滑轮车将自己掉在悬崖峭壁前抄录铭文、用“盲人写字框”著作了《墨西哥征服史》的探险故事。为了考证，凭借超乎常人的勤奋，查阅了跟征服者同一时代的人留下的所有资料，展现了除了玛雅之外的另一文明，阿兹别克文明。
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一个个传奇的人物，一个个振奋人心的故事。
因为他们，考古学不再是枯燥、无聊的学科。而是如作者所言，在这个广袤的学科里，交织着户外的探险与书斋中的勤奋、浪漫的爆发与思想的自制、时间的漫长与全球空间的宽广。随着作者的引领，走到了考古学的背后，看到了另外的故事。他们在探寻历史的瞬间，自己也为历史写下了传奇的篇章。
不仅如此，通过本书，传说中特洛伊、庞贝古城、帝王谷等，这些闻名世界的历史遗迹都一一得到了再现。它们是被如何发掘，又是怎样的一段历史印记。
看完此书，不得不感概人类的渺小，上千年的文明，顷刻间便飞灰湮灭。那曾经何等恢弘奢华的王室宫殿，如今也是覆盖了数千年的尘埃，早已成为羊群的觅食之所。随着陵墓甬道门重重的打开，角落里干枯花环还在诉说着年轻守寡的王后对夫君的告别问候，这一呢喃，却是跨越了上千年。
《神祇、陵墓与学者》，一本真正拓展眼界，开阔视野，读之又轻松有味的书。作者讲故事的手段也异常高明，时而委婉曲折、时而惊险异常、时而柔情低语、时而沧桑厚重，使得严肃的考古科学成了可观、可看、可触摸的巴洛克意义上的小说。
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