【2.21原文】
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
【钱穆译文】
有人对孔子说：“先生为何不从事政治呀”先生说：“古书里有两句话说‘孝啊!真是孝啊！又能友爱及你的兄弟。’只要在家施行孝弟正当有条理，那也是从事政治了，如何才算是从事政治呀！”
书云：书指《尚书》。
此则又回到了孝上。在孔子看来，为政者应存孝友之心，以之施于国家政治，必然十分有益，从这个意义上讲，他认为孝友也是为政。此则在了解历史背景的前提下就更容易理解。孔子论政，常以政治为人道中一端。孔门虽重政治，然更重人道。
这个命题，放在特定的背景下，发挥特定的作用还是可以的。人人都能孝顺父母，友爱兄弟姊妹，家庭自然和乐。但说放到现在，虽然为政者需要这样的德，但若说仅有此，政治就能上轨道了，显然不够。
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