当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子、可以吩咐这些石头变成食物。”
耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着、不是单靠食物、乃是靠 神口里所出的一切话。’”
魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上〔“顶”原文作“翅”〕，对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。’”
耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的 神。’”
魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
耶稣说：“撒但退去吧〔“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名〕！因为经上记着说：‘当拜主你的 神、单要事奉他。’”
于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。 《马太福音》4:1-11
网图，试探山
耶稣受试探的背景（4:1-2）
我们要明白这段经文，就需要先了解这段经文的背景。耶稣基督是在什么情况下受魔鬼的试探？魔鬼要试探耶稣的目的是什么？这对于我们今天的基督徒又有什么教训？
《圣经》记载，耶稣基督在约旦河受洗之后，他就被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探，禁食四十昼夜。这里的“试探”一词，在希腊文中，也可译作“试验”，因它原是出于神的安排，其主要背景记载在《申命记》8章1-3节：
“我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、实验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”
耶稣回答魔鬼的第一句话就引自这段经文，在这段经文中，摩西忆述主耶和华如何引导以色列人在旷野四十年之久，“要苦炼你、实验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯”。
此外，耶稣在他传道事工开始之际，也要经历同样的考验，来证明他是真以色列人，是“靠神口里所出的一切话”而活。
当初我们的始祖亚当受那大实验时失败了，使我们全人类陷在罪中；耶稣却忠于神，显示他够资格成为所有接待他之人的救主。况且，更重要的是：耶稣必须像以色列和我们一样受试探，才能成为我们“慈悲忠信的大祭司”（《希伯来书》2:17），进而“能搭救被试探的人”（《希伯来书》2:18，4:15-16）。
最后，他既在试探中忠心到底，就成为所有信徒在受试探时的榜样。
耶稣禁食四十昼夜，四十这个数字使人想起摩西（《出埃及记》24:18，34:28）以及以利亚（《列王纪上》19:8）的经历，和以色列在旷野受试探四十年之久的事（《申命记》8:2-3）。
若我们联系摩西曾禁食四十昼夜颁布律法，在此，就可以将耶稣视为新的摩西，新的赐律法者；若我们将耶稣在旷野禁食四十昼夜与以色列在旷野四十年相对照，就会发现耶稣是新以色列人。因为耶稣与旧的以色列完全不同的是，他通过了考验，是真以色列人。
不论用哪种视角来看，我们会发现耶稣在受洗之后，传道之前接受魔鬼的试探，并战胜了这些试探，这使得我们这些在信仰之路上，刚刚起步，或没走多远的信徒，得许多的安慰和力量。
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