今天看了一篇比较鸡汤文章，题目是“熬得住出众，熬不住出局”，看这个题目其实就不用究其内容了，本文不但把熬分成了，傻熬、苦熬和智熬三个层次，并且把这三个层次套了一个起点叫“熬商”，如“智商”，“情商”般，作为天赋能力论述。作者行文洋洋洒洒，大概有2000来字吧，个人感觉写的挺好，但是读完还是觉得鸡精放多了。
人的一生放在个人角度挺老长的，好几十年甚至百年，放在历史角度就没个看了，昙花一现的都是响当当的人物，普罗大众基本上啥也留不下。那还活着干啥呀，这就上升到一个哲学层次了，人从哪里来，要到哪里去，怎么去。
人活着要有点意义，而这个意义在目前中国市面上的结果叫“成功”，成功的包含啥？钱多，家庭和睦，事业有成。但是钱多少算多，家庭怎么算和睦，事业怎么算有成，每个人都有自己不同的定义，但普世价值上咋也得达到王健林定义的那个小目标吧。中国有14亿多人，至少有14亿都达不到这个目标，14亿后面的零头的零头基本上就是身价上亿这个阶层的数量。也就是大家看起来是人生追求目标，但是绝大部分人都达不到，或者按照统计学的方法，直接删除5%以下的部分，就是所有人都达不到，那么定位这个目标有什么意义呢？咋不上天呢？
那么成功非普世意义，而是个人能够基于一生能够实现的理想，而为这个能够实现的理想而努力就是有意义的人生。对绝大部分人而言，人生是一个不断发现自我，认识自我的过程，这辈子闭眼之前一瞬倒推自己能读多少书，挣多少钱，有几个孩子，这些才算是能够完成的结果，然后总结出一句人生经典的话，而成就“人之将死其言也善”这个经典结论。
说到这里，大家再反过来想想其实一辈子都是在熬，熬到头拉倒，这就是人生必然的过程，还用得着给“熬”做一个内因叫具有“熬商”吗？这里面导致“熬”的因素就在于搞不清楚自己的现实，定义一个自己完不成的目标当然只有“熬”一个办法，还可以加个程度叫“煎熬”。
儒家说修身齐家治国平天下，这句话都臭了街了，无人不知，但是这里的使动用法就不是所有人都知道了，使身修，使家齐，使国治，使天下平，这里含有一个积极主动的人生态度，而非消极的“熬”。道家说无为而治本意是“为”无为，而治，这里依然有个主语，就是自己，所以道家也不是消极等待。如果把个体成功当做一场战争的结果的话，用毛主席的话就是战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人。
因此要达到成功，要通过积极的人生态度，完成一个一个的小目标，最后积攒成一个大结果。完成目标的过程要细致，比如看书，一天原来看两页，变成看四页并且还能记住，做到了这就成功了。
其实成功对于大众来说很容易用不着熬着，生活也没那么艰辛，如果非要达到个14亿人的都仰望的状态，光靠自己努力，以及有方法的努力，也一样是不行的，“三分能耐，六分运气，一分贵人扶持”，先解决那三分能耐的问题在想其他的。看着豪宅，想像自己已经能住进去了，都有了完善装修的思想，看着豪车，想着如果能拥有了，那往美女多的高校门口一停，车头上摆着红牛、红茶、矿泉水……, 醒醒，醒醒，该吃药了。
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