那些年，和他的小说恋爱。。。
情感从来就是奢侈品
壹
渡边淳一，我最爱的作家，没有之一。在日本他的作品一直无法成为主流文学，一方面他的小说是通俗小说，文学手法运用较少，其次，他的小说以情色为表现手法，很多人嗤之以鼻。由于专业原因，我从大学开始慢慢接触他的作品。一开始也是抱着窥探的心理去看的，渐渐地便着了迷，因为每一个故事揭示的不仅仅是社会问题，谈的也不单单是男欢女爱，而是将人性剖析在你眼前。
渡边淳一，可能是年轻时从医，从其作品中时不时流露出专业知识，他的“解剖”也是恰到好处。
贰
被中国读者较为熟悉的是他的经典《失乐园》。我来简单介绍一下故事概况：
女主人公松原凛子是医学教授之妻，男主人公久木祥一郎是出版社的主编。在一次偶然聚会上他们邂逅，并迅速坠入爱河无法自拔，可是这种婚外恋却为各自的家庭和亲人所不容。这种经历使他们觉得人世间没有永恒的爱情，要想使对方永远属于自己，唯一的办法就是和对方一起结束生命，于是他们在爱的极致时双双服毒殉情。
渡边的脉络很少这么悲壮，这种玉石俱焚一时间刺激着当时经济危机下的日本社会，他试图用一场轰轰烈烈的情感表达来挽救情感荒芜的日本民众。
今天，我谈的不是爱情或是批判、鼓励书中所描述的不伦，我想泛泛而谈的是作者传递给我的人生观。在我看来，我们所处的社会形态及时代背景和当时的日本有异曲同工之象。仓促、繁忙、不安是这个时代的代名词。我们像吃快餐一样咀嚼着自己的人生。大部分人拼尽全力也只能过上平凡的日子。面对这一世的忙碌，可曾真的觉得“人间值得”。
叁
人性并非丑陋
举个现实例子，在日本半工半读期间，我在一家小吃店兼职，每天来往客人有学生，有职人，家庭主妇，甚至有附近的妈妈桑。作为一个中国学生，期初最不能理解的一是老板娘对妈妈桑是这么的友善，没有歧视，甚至是尊重的，但是对于卧轨自杀的人，老板娘的一句话是“死都不安生，给别人添麻烦”。
二是整个日本都鼓励高中生恋爱。而在国内会被冠之以“早恋”的名号。
以上两个小细节明显和中国人的意识形态是不同的。渐渐地我意识到我们传统的评价体系和人性观念是否是唯一正确的呢？我从小到大被灌输的是否是对的呢？这是我第一次对自我认知产生疑问。
外国的月亮虽也不是圆的，精神却是自由的，开放的，独立的。保留人性，是对人生的正视。做一个有血有肉的人吧，麻木的必将留下一世的惨白。事实上，人类作为高级生物，经历了几千几万年的进化，一代又一代前赴后继，所有独立思想体系的建立，都是开创者直面自身人性，突破前人的价值观，寻找到的限界。从而拥有别人无法复制黏贴的人生观点。这就是一场修行，大部分人无法去参透，所以我们以各种已建立的价值观、道德观、世界观来规范自己。
思想、文化、宗教、礼节这一切一切归为原始时依然是人性。人性并未丑陋，丑陋的是没有精神实质的恶。自由在我看来是找到自己的限界，而不是放肆、贪婪、空洞地活着。只有为人生画圈，才能得到自由，回到小说本身，主人公的自杀，被单纯地理解为不堪压力，我觉得不适合，我觉得自杀只是一场仪式来成全他们的人生，他们的爱欲自由。这让我联想到李碧华的《胭脂扣》，显然《失乐园》的主人公更明白人性的界限，反思情爱的终点，在思想层面上更显高级感。如果说《胭脂扣》带给我的是唏嘘，《失乐园》带给我的是震撼，是一种精神味蕾的刺激。单纯从一部作品来说更能够发人深思。
感悟自己的限界，尊重自己的人性，回眸来时的路，成全自己的将来。人生，从来不可以是一场模仿秀，或是教科书,人生是直达灵魂的洗礼。 —— MAX
END
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