学习《论语》第️️86天（每天用心学习，到2022年12月26日至31日写学习心得及复盘）
2023年1月1日开启道德经学习（2023年12月26日—12月31日写心得及复盘
学习内容：
14.40 子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”
14.41 子曰：“上好礼，则民易使也。”
14.42。子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
14.43 原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
14.44 阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
学习心得：
14.40 子张说：“《尚书》上说：‘殷高宗守丧，三年不谈政事。’这是什么意思？”孔子说：“不只是殷高宗，古人都是这样。国君死了，新君要三年不听政。所有官员都要听从冢宰（周官名，为六卿之首，亦称太宰）的命令长达三年。”
心得：子女为父母守丧三年的习惯在孔子以前就有，《尚书》中就有这样的记载。对此，孔子持肯定态度，即使国君，其父母去世了，也在继位后三年内不理政事，平民百姓更是如此了。
14.41 孔子说:“居上位的人遇事依礼而行,民众就容易役使了。”
心得：孔子讲的“礼”是大家共同认可并遵守的准则，是社会秩序，是规矩。在上位者如果按规矩办事，老百姓就会觉得被公平对待了，就更容易遵从上位者的要求。上行下效，老百姓也会按规矩对待他人，这样的话，整个社会就会有序发展，人与人之间就会更加和谐。
14.42 子路问怎样做才是君子。孔子说：“修养自己以做到恭敬认真。”子路说：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使别人安乐。”子路又问：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使百姓安乐。修养自己使百姓安乐，尧、舜大概都担心很难完全做到吧。
心得：孔子 认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使周围的人和天下百姓都得到安乐，所以孔子修身，更重要的在为治国平天下打基础。从修己以敬到修己安人，再到修己以安百姓，说明仁善就是我们跟别人之间和谐安乐的关系的实现 ，一个人要努力修炼自己 培养对人对事的恭敬态度，认真负责地面对所有的人和事 这是成为君子的 首要条件。
14.43 原壤叉开两条腿坐着等孔子。孔子说：“你小时候不谦恭不敬兄长，长大了没有什么值得称道的，老了还不死掉，真是个害人的家伙。”说完，用手杖敲击他的小腿。
心得：真正的朋友是一生的财富，诤友之所以可贵，就在于他们能以高度负责的态度，与你坦诚相见，对你的缺点、错误决不粉饰，敢于力陈其弊，促你改之。
14.44 阚党的一个童子来传信息。有人问孔子：“这是一个求进益的人吗？”孔子说：“我看见他坐在成人的席位上，看见他和长辈并肩而行。他不是个求进益的人，而是一个急于求成的人。
心得：我们要尊重礼节，我们要以礼去行事。等于一个君子，凡事都是有规矩、有规则的。这个规则就是我们成长的路径，我们能够通向智慧的、仁德的、勇气的阳光大道。
ps：
上好礼，则民易使也：遵守规则是解决混乱的最佳推手
社会混乱时，如果上层人遵守规则，依礼处世，那么他们的行为就有规可循、有章可守，礼乐刑罚都名正言顺。在他们的统治下，法理和制度会逐渐形成明确，人民明白了能做的和不能做的，便会变得十分易于管理。
胡适先生曾说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则，而不是谈道德，最终会变成一个有人味的正常社会，道德也会自然回归。”这是因为当人们开始遵守规则时，大家心中的底线和标准都是明确且统一的，自然会重新形成有结构、有秩序的整体，在此基础上便能继续衍化出人性、衍化出道德，从根本上解除混乱。推荐你读《赋能》《授权：如何激发全员领导力》
你认为职位越高的人，越要具备什么样的素养？
1、讲规矩，守规则，
2、格局大，听取不同意见，懂的放权，善用人之所长；
3、战略的眼光，决断的能力，高度的自律，人性的光辉。
吾见其居于位也：沉住气，迈开腿
孔子曾经与一个童子有过交谈，有人问孔子这个童子是不是很上进。孔子从他的行为上对他进行了评判：他还未行成人礼却坐在成人的席位，与长辈一起走时不懂得站在长辈身后。孔子得出结论：这个童子不够踏实，一心只想着求速成，算不上上进，反而是躁进了。
我们现在也有许多人沉不住气，总想要走捷径，幻想着找到一个渠道快速致富、快速出名。事实上，想要取得成就哪有那么简单，贪功冒进往往会取得相反的效果，做人还是要踏实一些，精神上沉住气不浮躁，行动上迈开腿一步一个脚印向前走，厚积薄发，前路必定光明。推荐你读《活法》《意志力》
做事看人，做事识人。所谓：人在事上磨
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