三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
本章说明“有”与“无”、“利”与“用”的辩证关系，重在论道。
“有”和“无”的关系，也就是“利”和“用”的关系。“有”提供使用之便，“无”则发挥作用，“有”对应使用价值，“无”对应内在价值。其实，这也是一个“实”和“虚”的关系，事物因“实”而存在，因“虚”而彰显价值，实外显，虚内敛，前者是前提，后者却往往起着决定性的作用。
还有一个科学数据可以说明“无”的重要作用。科学家们对宇宙中物质的总量进行精确测量，结果表明：宇宙中物质（包括常规物质和暗物质）约占宇宙总质能的31%，“看不见的”暗能量占剩下的约69%。所以，“有”只是我们看到或者占有的很少一部分，“无”才是浩瀚无边的存在。
老子通过列举现实生活中的几个例子，阐明“有”与“无”是辩证统一、互相依存的，两者缺一不可，强调保持空虚不盈的作用。
一个人只有“掏空”自己的内心，回归清静、无我、真我的状态，才能做到“无”，在无我、忘我中投入做事，专心致志，才容易取得成功。
在斯坦福大学毕业典礼上，乔布斯用一句话作为自己演讲的结尾：stay hungry,stay foolish！（求知若饥，虚心若愚）。后来张小龙也提到了这句话，等于是解读出了乔布斯的意思，“我要经过5～10分钟的酝酿才能达到傻瓜状态，马化腾需要1分钟，功力最深的是乔布斯，传说他能在专家和傻瓜之间随意切换，来去自如，即所谓的Stay foolish……”
乔布斯提到的这句话内涵就是“傻瓜模式”，或者说“空杯心态”。这其实就是本章老子要表达的思想精髓的体现。
现实生活中，我们时常会发现这样一个现象：小孩子学东西特别快，尤其是新鲜事物基本上很快就能摸到里面的窍门；可是，有的大人在学习新事物上却比不上小孩。这是为什么呢？我想主要还是大人们随着年纪的增长，内心和大脑中已经填充了太多的信息，如同满负荷运载的CPU，当然跟不上小孩子们那一个个崭新的“电脑”了。所以，我们要时常牢记老子的教诲，保持空杯心态，多给自己做减法，定期给自己的“电脑”清理内存、杀杀毒，让CPU轻装上阵。
这个道理看似简单，生活中的实例处处可见，但是要个体主动实践起来却很难。现实中，大部分人往往把注意力集中在“有”上，对“无”却往往忽略不见，或者说还不具备一定的智慧去认识到其价值。
因为，人最难改变的是思维模式。思维本质上是认识世界的一种思考方式，对不同事情会有不同的认识与考虑角度，大部分人成年之前这种思维模式就已经固化下来了，之后想要改变不光要有契机，还需要付出相当多的时间与精力，而且这种转变的过程会非常痛苦。
对个体来说，思维和性格很像，如果没有什么大的人生事件的冲击或者主动地强化训练，基本上很难有大的变化。
然而，这种思维本质上的转变会对个体产生深远的影响。这就是我们要学习哲学、汲取古人智慧的原因吧！
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