伊玛目马立克

伊玛目马立克

阿拔斯王朝著名的哈里发哈伦·拉希德访问麦地那期间希望参加伊玛目马立克关于《穆宛塔》（圣训集）的讲座，并希望马立克前来他下榻的地方授课，但马立克回复说：“拉希德阁下，你应当充分考虑你的祖先的学习传统。作为哈里发，如果你不敬重知识，那么就没有其他人会尊重知识的。因为知识只能被人追求，知识不会送货上门。”最终，哈里发决定亲自登门出席由各阶层民众参加的伊玛目讲座。但哈伦希望马立克单独授课，但马立克说：“我不能为一个人而牺牲普通大众对知识的兴趣。”最终，这位哈里发带领他的儿子们与普通市民坐在一起耐心听取马立克讲解先知圣训。

当时的麦地那作为伊斯兰学府，以拥有大批著名学者而自豪。马立克这是这些伟大的学者之一。他的《穆宛塔》在各大圣训集中占据重要位置。作用马立克学派的创始人，马立克在伊斯兰历史上占据重要的位置，尤其是对那些居住在非洲和西班牙的穆斯林。马立克拥有顽强的意志，勇敢和廉洁的灵魂，从来不会屈服于世俗权威，哪怕对方是国家的最高权威。作为一位早期杰出的穆斯林，他成为世人的灯塔，引导那些为了争取实现更高理想和高尚品德的人们不断前进。

马立克出生于一个显赫的阿拉伯家庭，祖籍也门，伊斯兰兴起之后，他的祖先改信伊斯兰并迁移到麦地那。他的祖父阿布·阿米尔于回历第二年归信伊斯兰，是家族中第一个穆斯林。关于马立克的出生日期，历史学家们莫衷一是，伊本·赫里康认为是回历95年，但其他学者普遍认为是回历93年，总之，他比艾布·哈尼法小13岁。当时的麦地那作为伊斯兰的首都，学者云集，堪称伊斯兰世界最高教育基地，所以，马立克没有必要出门求学。

马立克的祖父、父亲和叔叔都是传统的穆斯林，马立克在他们的熏陶下长大成人。马立克的老师还有贾法尔‧萨迪格、伊本·胡勒穆兹、伊本‧欧麦尔的奴仆纳菲尔、伊本‧希哈卜‧祖赫里等。

伊玛目马立克为伊斯兰教育事业服务了62年。他于回历179年第三月归真，终年86岁，埋葬于白基尔陵墓。

教学被视为世界上最高尚的职业，被世界各地的智慧人士广泛采纳，其中包括亚里士多德、柏拉图、安萨里和伊本‧赫尔敦、艾布‧哈尼法和马立克。马立克作为一个学者和教师，吸引着伊斯兰世界各地的莘莘学子，他的学生包括王公大臣，也包括平民百姓，比如哈里发曼苏尔、麦赫迪、哈迪、哈伦和麦蒙；又如艾布‧哈尼法、伊玛目沙菲尔、苏菲扬·绍里和穆罕默德·优素福等法家家，学者如伊本·希哈卜·祖赫里和叶海雅·本·赛义德·安萨里；苏菲主义者如易卜拉欣·艾德涵、尊浓·米斯勒和穆罕默德·本·法最里·本·阿拔斯。根据可靠史料记载，他的学生中获得伊斯兰学者最高荣誉称号的超过1300人。他的课堂的特点是安静，遵守纪律和高度的责任心，通过学生向他人展示他们所学习的知识。当他教授先知圣训时，从不会容忍任何违反纪律的行为。一次，哈里发曼苏尔大声与他讨论某些传圣训，马立克斥责道：“在讨论先知圣训时不要太大声。”他拒绝在哈里发官邸里讲课。

伊玛目为世人留下了十五部著作，包括世界著名的《穆宛塔圣训集》。他的研究涉及宗教、伦理和伊斯兰法理学。《穆宛塔》在伊斯兰图书馆被看作《古兰经》之后公认的最重要的典籍。根据谢赫·沃令云拉所说，《穆宛塔圣训集》是由伊玛目马立克在深刻研究之后精挑细选的最纯正的先知圣训集，经过多次详尽查证和筛选之后编制成册，其他中收录他认为正确的圣训。马立克对圣训传述者经过了详细调研，他对圣训传述者的要求相当苛刻，以确保在他的圣训集里不会发现不正确的传述。其初，《穆宛塔》收录了一万条圣训，但是在经过多次修订后，马立克只收录了其中1720条。这本圣训集已经被翻译成世界上绝大多数语言。

马立克和著名圣训学家布哈里一样，被永久地记录在伊斯兰权威圣训学家行列。据伊玛目罕伯里说，马立克从来不记录一个人单独传述的圣训，除非有令他信服的理由。伊玛目马立克在求过程中经历了极大的困难。像伊玛目布哈里一样，他也曾经贫困潦倒，不得不变卖家产支付学费。他常说，求知者只有面临了困难，才能达到荣耀的巅峰；贫穷是真主对人类的考验，它唤醒人的潜能，使他们能够克服一切困难。

马立克的知识造诣是其同时代的学者和后辈学者所共识的。据阿卜杜·拉赫曼·本·麦海迪说，在这世界上没有比伊玛目马立克更伟大的圣训学家。圣训学家伊玛目艾哈迈德‧本‧罕伯里和沙菲尔也给予他高度评价。马立克也是一个伟大的法律学家，他在麦地那发表教法裁决超过60多年。

马立克因他的正直和虔诚而为人所熟知，他总是为实现他的信念而努力。无论面临强权还是利诱，他都不曾偏离正道。他是早期伊斯兰社会中的佼佼者，他无畏的精神指引着千秋万代。

马立克曾公开强调强行的离婚不成立，是与圣训相违背的作法。他的这一主张引起哈里发曼苏尔的一个表弟贾法尔——麦地那总督的强烈不满，于是他下令处罚马立克七十多鞭并游街示众，以惩罚他对当局的藐视，这使得马立克落下终身残疾。

有一次，哈里发曼苏尔赏给他三千金币，建议他去巴格达，但是他把钱送回去，表示自己永远不会离开先知的长眠之地。

回历174年，哈里发哈伦·拉希德带着他的两个儿子艾敏和麦蒙到了麦地那，传唤伊玛目马立克在其行宫举办一次关于《穆宛塔圣训集》的演讲。马立克拒绝了哈里发的命令，并捎话给哈里发：“拉希德阁下，你应当充分考虑你的祖先的学习传统。作为哈里发，如果你不敬重知识，那么就没有其他人会尊重知识的。因为知识只能被人追求，知识不会送货上门。”他说服了哈里发，于是哈里发和他的两个儿子一起去马立克的课堂听课。

马立克以克己求真闻名于世，一次，一支全副武装的赫瓦里吉人冲入了他正在礼拜的库法清真寺，人们惊慌失措地逃离清真寺，唯独他不为所动，仍然坚持礼拜。当时的王公大臣都会亲吻哈里发曼苏尔的手，但马立克从来没有弯身做过这种屈辱的动作。另一方面，他却对学识渊博的学者礼貌有加，有次，伊玛目艾布‧哈尼法去看望，他立即起身让座。

马立克学派主要流传于贾希兹、巴士拉等地，并占主导地位。

引自《影响世界的100位穆斯林》