古人论亡之征兆

古人论亡之征兆

凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。

这第一条，说的是某些人的家比国大，凌驾于国之上。这就造成了政令不出XXX。已经具备了灭亡条件。

简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。

不讲法治，专搞阴谋诡计耍手腕，不顾国内死活，专花钱买友邦。

群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。

群臣热衷于弄高学历，发炎人巧舌如簧，死人能说活。有钱人把钱存在外国，老百姓在国内贫困交加。

好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。

喜爱形象工程，生活豪奢，一面死命役使百姓，盘剥财货。

用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。

讲究黄道吉日，神神叨叨，信大师算命，求神拜佛。

官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。

官职爵位，可以靠权势授予，或者花钱买到。

饕贪而无厌，近利而好得者，可亡也。

贪得无厌，鼠目寸光，为眼前蝇头小利不管不顾。

很刚而不和，愎谏而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡也。

凶狠刚硬，不肯实行温和政策，禁止不同意见，自己绝对正确，不管国家实际情况，专搞几个自信。

恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也。

依仗叫花子友邦，轻慢附近的强国，指望某大国的援救，侮辱正想削你的另一个大国。

羁旅侨士，重帑在外，上间谋计，下与民事者，可亡也。

外籍人士，家产在外国，却可以参与国家大事，干预民间事务。

境内之杰不事，而求封外之士，不以功伐课试，而好以名问举错，羁旅起贵以陵故常者，可亡也。

国内的人才不值钱，海龟值钱。不看实效问责，好面子虚饰名声造偶像，军队里任人唯亲，功勋能力靠边站。

大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。

狂妄野心，不切实际，又拒绝悔改。搞得乌烟瘴气，却天天自吹自擂。无视实力差距，自以为别国不堪一击。

国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者， 可亡也。

国力不行，却高调崛起，对真正的强国，鲁莽无畏。国际上无礼耍无赖，凌辱强国，贪婪而自以为是，又不守外交规则。

简侮大臣，无礼父兄，劳苦百姓，杀戮不辜者，可亡也。

视大臣为家奴，把父亲、兄长的思想都不当盘菜。奴役百姓，杀害无辜。

好以智矫法，时以行杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也。

个人意志凌驾于法律之上，公私不分，朝令夕改，今天说这样，明天说那样。

变褊而心急，轻疾而易动发，心悁忿而不訾前后者，可亡也。

急于求成，决策草率，任性而为不顾前后。

公家虚而大臣实， 正户贫而寄寓富，耕战之士困，末作之民利者，可亡也。

国库空虚，官员巨富，勤勤恳恳工作的穷，投机取巧的钻营的富。

辞辩而不法，心智而无术，主多能而不以法度从事者，可亡也。

话术高超，抛弃法治，有小聪明，无真本事，君主想一出是一出，完全没有章法。

毫无违和感有没有？令人怀疑韩非子这个人是不是生活在当今有没有？

古人论亡之征兆