《满招损，谦受益》

2020.11.26      佳豫

东方有佳人，豫云圣贤道

幸福大先生，逍遥女作家

《未来学院》院长

《佳豫太空站》站长

豫见生命，绽放天性

因上精进，果上随缘

《满招损，谦受益》（解读论语第271天）

日经第605篇（宪问第十四）

经典原文：阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

阙里的一个童子，来向孔子传话。

有人问孔子：“这是个求上进的孩子吗？”

孔子说：“我看见他坐在成年人的位子上，又见他和长辈并肩而行，他不是要求上进的人，只是个急于求成的人。”

阙党是孔子所居住的地方，童子是指未成年的孩子，将命是指替宾主传话的这么一个工作。

按照古礼，成年人跟童子是不能坐在一起的，童子只能坐在一隅，如果童子坐在成人的位置上，那就是不敬。

比如，有一个大会，台上有一排领导人的位子，而你是一个普通的群众，假如你去坐在那个领导人的位子上，就是不敬，没有礼数。

按照《礼记》里说，如果是跟自己父辈年龄相等的人同行，那这个人就是长辈，就不能跟他并肩同行，应该随行在后，也就是说走在他后面；如果这个人是跟我们兄长同龄的人，那我们可以肩随而行，就走在侧面，跟着他走。

从以上两个方面来看，这个童子显然不够谦虚，所以在礼数上就欠缺了一些。

《尚书》中讲：惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。

空杯心态一直是很多培训公司的必修课，我们说：一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。如果缺少礼数，缺少诚敬，那就不会谦虚，只是想要速成罢了，这样是不可能真正受益的。

我们古代的作揖文化，其实特别好，既包含了恭敬之心，又能起到养身的作用。

这个童子做将命的工作，就一定要懂礼才行。就像一个礼仪人士一样，礼仪人员负责协调宾主之间的需要，如果自己本身都没有礼，那怎么还能做好这个工作呢？！

欲速则不达，急于求成，心浮气躁，便什么东西都学不到。

学习就像造房子，地基很重要，刷在多的题，根本没有抓好，那便是豆腐渣工程。

看书有体验吧，当打开书后，书会越看越厚；当合上书时，也就只能记个大概。所以，把书读厚，再把书读薄，是一个不断吸收释放并转化放下的过程。

求学多多益善，愈学知识愈丰富；但是，为道则相反，放下愈多就愈能得道。为学和为道其实是合而为一的事情，正所谓：下学而上达，日益处即日损处。

孔子对这个童子其实还是有欣赏的，欣赏他的志气时感觉他有点操之过急。

孔子依中庸之道来教化弟子们，这个操之过急显然就是违反了中庸之道。

孔子看到这个童子是一个可塑之才，从事传话这种小事，也就是先打好基础，从头学起，从根本学起，不断扎根。

有一个小沙弥去求佛法，师父让他五年之内不准学经，只能在寺院里面干活，服务大众，学规矩、学戒律……

因为师父明白，如果一开始让他听那些深奥的经，只会让他产生狂慧，认为自己了不起，好像到达圣人的境界，其实只是空中楼阁、无本之木，还没有成就，最后只会变成一个夸夸其谈的人物。

孔子在这里是告诫我们，学习不能心浮气躁、好高骛远，要脚踏实地，力行为先。