最近有点迷先贤思想，最经典的莫过于儒家中的四书五经了。
看起来，加油
大学之道［1］，在明明德［2］，在亲民［3］，在止于至善。
知止［4］而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得［5］。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古文真不是一般的玩意儿，不是很好懂啊，不过懂了之后，感觉古文更有韵味。
谁曾想到，在亲民是说，让人习得新的美德啊；止于是到达啊；知止又是目标的意思啊。
第一句，我是很赞同的，我们看书也是为了修心。
第二句，知道目标内心就能安定，安定就能考虑全面，考虑全面就会有所得，这话我是没悟到的。我只能说，我的目标就是搞钱，搞钱能让自己内心安定吗？
现在的人来说，应该是有爱，内心才会安定吧，安定焦虑感才会变低，思考问题才会更全面吧。
第三句，知道事情的先后顺序，才是掌握事物发展的正道和规律。想想现在的人，哪会认真去格物致知啊。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家［6］；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物［7］。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人［8］，壹是［9］皆以修身为本［10］。其本乱而末［11］治者否矣。其所厚者薄［12］，而其所薄者厚［13］，未之有也！
这段也是很早之前就听过的啦，我只感觉现在治理国家这种大话，跟我这种平民老百姓，哪有什么关系啊。
所有的重点在格物至知了吧，这个观点，日后再细细思来。
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