原文
罔两问景(yǐng) 曰：“曩(nǎng) 子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与 ? ”景曰：“吾有待而然者邪? 吾所待又有待而然者邪? 吾待蛇蚶(fu) 蜩(tiáo) 翼邪? 恶识所以然? 恶(wū)识所以不然? ”
译文
影子旁边的阴影，问影子说：“刚才你走动，现在你停止；刚才你坐着，现在你站着；怎么这么没有独立自主的个性呢? ”影子说：“我有所等待，才会这样的吗? 我所等待的又有所等待，才会这样的吗? 我的等待，就像蛇靠腹下鳞皮爬行与蝉靠双翼起飞一样吗? 我怎么知道何以如此? 怎么知道何以不如此? ”
解读
这段文字中，景仰对庄子提出了一系列问题，表达了对于事物变化的疑问和思考。景仰问到，曩子行，今子止；曩子坐，今子起，为什么没有一种特殊的支配或操控呢？景仰认为，自己在等待着一种自然而然的状态，但是这种等待又是否有另一种更深层次的等待呢？他在思考，自己是在等待蛇、蚶、蜩、翼这些事物的变化吗？他在质疑，我们能够认识事物变化的原因吗？我们又能否认识事物变化的非原因呢？
庄子在这段文字中通过景仰的提问，表达了对于人与自然、事物变化的认知和态度的思考。他试图引导人们反思自己对于事物变化的认知方式，提出了对于认知的怀疑和探索，以及对于自然变化的敬畏和顺应。
这段文字体现了庄子哲学中的“无为而治”、“自然而然”等思想，强调了顺应自然、放下执着、超然物外的境界。
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