子游曰:地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁。子綦曰:夫吹万不同,而使其自己也。咸其自取,怒者其谁邪?
思考:“吹万不同”,天或者自然通过吹气,化生不同的万物,让万物任其本性,生存发展。“咸其自取”,万物全部由其自由取舍,自己依照本性而生存、发展、死亡。“怒者其谁”,谁让他们不同呢?自然形成而已。万物组成自然,是自然的部分,在自然界、造物主面前,没有贵贱之分,皆有功用,在造物主、自然界面前地位平等。天籁者,形不同,声各异,皆由自然,此为用;率性而动,虽形声各异,皆自然而生,故言齐物。
子游曰:地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁。子綦曰:夫吹万不同,而使其自己也。咸其自取,怒者其谁邪?
思考:“吹万不同”,天或者自然通过吹气,化生不同的万物,让万物任其本性,生存发展。“咸其自取”,万物全部由其自由取舍,自己依照本性而生存、发展、死亡。“怒者其谁”,谁让他们不同呢?自然形成而已。万物组成自然,是自然的部分,在自然界、造物主面前,没有贵贱之分,皆有功用,在造物主、自然界面前地位平等。天籁者,形不同,声各异,皆由自然,此为用;率性而动,虽形声各异,皆自然而生,故言齐物。
本文标题:庄子.齐物论2
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