我们知道，一年四季，各种花儿分别开在不同的季节，周而复始，有序开放，年年轮回。这是大自然的恩赐，让我们四季有花欣赏。比如，海棠花、玉兰花等开在春天里，紫薇花、荷花等开在夏天里，桂花、菊花等开在秋天里，芙蓉花、山茶花等开在冬天里。
这是时令的自然法则，到什么季节开什么花，到什么季节穿什么衣服。我们的生活是不是就要顺其自然才好？到什么山上唱什么歌，到什么时候做什么事。还是别乱了方寸为好，毕竟反季节的果蔬不好吃。
近日拜读了藏传佛教希阿荣博堪布所著的《次第花开》一书，从一个世俗人的角度，有一些碎片化的一知半解，算是个人感悟吧。
（一）在生活当中，快乐和痛苦从来是相伴而生的，每一项快乐都隐藏着痛苦的影子。反过来亦然。这是一种辩证法的认知。
比如，享受美食让人愉快，可是过度饮食也让人不快，甚至危害健康。聚会是快乐的，但是天下没有不散的宴席。恋爱是快乐的，但是相爱容易相守难，相处过程中的争吵、猜疑，甚至怨恨等都伤人心。年少美丽是快乐的，但是岁月总是催人老。结婚生子是快乐的，但是抚养孩子成长成才是多么的辛苦。提职是快乐的，但是由此而来的责任、压力、斗争、算计、焦虑等也令人头痛。财富多了是快乐的，但是守住、用好、增值可是煞会思量。财富同权利一样，稍不留神就会反噬到自己，也不是谁都能拥有、谁都能拿捏得住的。
人生充满烦恼，我们普通人的生活更是从烦恼中来，到烦恼中去。烦恼从来不会自主的流转与湮灭。从烦恼中去领悟世间万象的本质或规律，这是一种修行路径，也是一种生活态度。对我们可能是一种选择？！
人人都会生病，生病就会感觉痛苦不堪。在很多情况下，疾病带来的痛苦折磨是不是另一种形式的修行考验？！烦恼和疾病都会带来痛苦，这大约是我们生活当中常常遇到的情况。面对这些问题和麻烦，我们是不能回避的，因为逃避没有任何用处，只有坦然而积极的面对，才会有解决的办法。
如何从生活的烦恼、痛苦中解脱出来？这大约是我们要修行解决的问题吧？！
（二）我们要相信生命中的一切都是无常的，要相信凡事都有因果，我们要接受无常与因果。因为世间没有一件事是恒久不变的，变化才是规律，一切变化都不是无缘无故的。
佛家讲，无常是整个人生，而不是某个阶段，更不是短暂的过渡。比如，四季更替、天气变化、人事代谢、情绪变化、健康状况等等，莫不如是。
这种无常的状态确实打碎了人们对安全感、确定性等的美好幻想，往往使人们痛苦不安、紧张不宁。但我们必须清醒认识到，世间根本就没有牢不可破、一帆风顺、平安健康、厮守终生或恒定不变等等这种人事物的东西啊。
在生活中，人们往往有两个最突出的，或者叫根生蒂固的，或者叫条件反射性的习惯吧，一个是凡事首先想到的是趋利避害，另一个则是莫名其妙的羡慕嫉妒恨。这两点都是人性深处的东西。大概率人人都有这两种惯性吧？！或多或少而已。
而让这种人性深处的惯性慢下来、停止下来也是需要艰苦的修行才可以。
（三）以上的烦恼、痛苦，还有人性深处的惯性使然，都会使人不堪。其实内心里都源于世事无常，那种不确定性带来的内心紧张与情绪对抗。
面对这些焦躁不安，我们该怎么办？
放松当为修行第一条。佛家讲，生活要习惯于那种不确定性，也就是要接纳无常才是生活本身。
看起来，造成我们痛苦的是因为世事无常，其实不是，而是我们的执着造成的。你看看，有的人居无定所，却能过着安宁的日子；而有的人住在豪宅里，却一辈子在逃亡。
看起来，有的人财富虽然多了，内心里执着的东西有可能更多。就像嫉妒表面上是对别人不满，其实是对自己不满一样，人心是贪婪不足的。这就是问题所在。
舍去执着与贪念，就是修行的第二条。佛家说，我们在哪些方面意识到自己的不足，就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。可以说，越是缺少什么，就越是希望得到什么，也会对别人得到了或者得到更多或者先行得到表现出不满。
自律，就是修行的第三条吧。佛家认为，我们每个人身上都会有很多的负面东西，我们需要时刻保持敏感与警醒。这是一种自问自省的法门。对负面的东西必须要整治，否则它会越来越变本加厉的。尤其是负面情绪很具有传染性，所谓近墨者黑啊。自律才能自由，自律才能自在，自律才能愉悦。
修行不会是一场表演，而是实实在在的日常生活，没有任何惊喜。除了上面几条，我们讲修行，还必须要懂规矩，坚持原则守底线，无论是做人还是做事都应该这样。同时还要具有包容理解的品质与胸怀。要懂得适者生存的道理，社会关系与大自然同理，不可无谓对抗，生活要有理有节、有礼有义。
我们始终要明白，不管愿意不愿意，任何人的一生所得最后都会失去。我们其实在一边获得，一边失去，包括爱与恨、欢乐与烦恼等等，没有例外。
终归，乐观与知足才是我们要努力培养的心态，知足才能常乐，不知足常烦恼，不知足常痛苦。因为，所有的幸福感都来源于内心里的安宁。
所以，我们还是要努力学习，勤奋做事，在平常生活工作学习中修行，多思考，多反省，多总结，多提炼，不断地在积累经验和探寻规律中开悟成长，才能健康平稳、自由放松的生活。
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