家文化的起源

“团圆春节—我的家”活动之一

关于“家”字的起源，有学者这样解读：“宀”下一“豕”。“宀”，山洞之象形，可以认知为洞穴和房屋；豕，指猪。远古时期，人没有定居之时，过着游猎生活，而在游猎的过程中，抓到了野猪，就把捉来的猪绑在山洞里，与人同居一洞。这样以来，人也因训化猪而定居下来，不再游猎，所以家取音为枷，即枷索，人在给猪带上有形的枷索的同时，也给自己带上了无形的枷索，使自己再也没有游猎时那样自由了。另外，家音佳，即定居下来，比游猎好；家，音甲，即从此以后，安家成了首要任务；不管这些依据是否被全部猜中，不可否认的是，中国人对于家的认知是深刻而全面的，同时对于家的重视也是不比拟的。

清代段玉裁在《说文解字注》中的“家”字下写了一大段文字。原文较为生僻，这里就不摘抄了，总之翻译过来就是：“家”不是形声字，是会意字。本来指猪居住的地方，后来引申为人的居所。还顺便给我们扩充了知识：在周代，天子所有的叫天下、诸侯所有的叫国、大夫所有的叫家。

对于家文化的形成最早可以追溯到远古时期，从原始社会人们必须群体生活才能生存，最早的组织是血缘关系组成的氏族部落，这便是“家”的雏形，经历了上万年的时间、最后逐步衍化到各部落之间为食物进行互斗。在这个过程中起到最大作用的就是家族，家族是人类生存发展的基本保证，母系氏族转化成父系氏族，这种血缘繁衍关系是根本原因。以女性为主的的母系氏族不能使家族快速发展起来。只有父系社会才能快速发展起来，这种血缘家族关系维持的原始部落的家，到黄帝时期，黄帝是靠家族的力量打败蚩尤，形成多种部落的联合，成立了国家式的部落联盟体制，对于黄帝来说，天下的人都是他的子民，天下是一家人，他则是最大的家长，由他制定家规、家训，进而形成了最早的家文化体系。

这一体系对国家的体制和黎民百姓都产生了深远的影响，国家的组织结构是皇帝领导的中央政府，皇帝是天子，是万物苍生的家长、老百姓是皇帝的子民，利用天下一家具有的这种家庭自然属性的父子关系，建立国家的管理制度，确定领导者的合法性。地方政府是地方百姓的父母官，宗族血缘关系产生了小家庭，自然生命属性产生了父子关系。这种父子的等级关系，就是中国国家政治文化的管理思想基础，家文化思想是维系社会秩序和国家凝聚力的精神力量，是中国人的精神源泉和连接纽带，有效地稳定了中国几千年来的社会秩序。

在随后以孔子为代表的儒家学说的兴起过程中，在伦理道德方面，对“天下是一家”的家文化思想进行了进一步的细化，对家的管理制度、提供合理的思想理论，并在信仰、思想、行为上给予理论支持，从而丰富了家文化思想，是对家文化的信仰和管理思想的补充，经过几千年的发展，结合儒家思想的三纲五常的伦理道德，进而形成了中国独有的家族文化体系，比如说家规、家教、家训！并代代相传下来！就在西方国家追求人人享受独立、自由的同时，由于受中华传统文化的影响，中国人一直秉承孔孟之道，忠孝，仁义，家和万事兴的儒家理念，依旧延续着家庭生活的习惯，甚至祖孙三代生活同一屋檐下的情况比比皆是。也正是因为这样，中国五千年的传统文化得以保存和传承下来。

直到今天，无论传统文化和人的精神层面发生怎样变化，“家”依旧是维系所有中国人的地方，中国人一生受到家庭教育、家庭文化的影响，对中国人的成长影响巨大，每个人的成长都离不开家的影子，而“家”显然是中国人的精神信仰，是中国人内心最深处的根，最为典型的莫过于春节回家过年，这牵动着亿万中国人的心，堪称世界上最大规模的集体迁徙。“春运”被认为是世界上独一无二的节日景观，到处是拿着大包小包急匆匆的人群，他们都有一个信念“有钱没钱，回家过年。”那是家的驱使，那是家人的期盼。对于大多数中国人来说，春节家人团聚有神圣不可动摇的地位。家是春节活动的核心，人们收拾起平时的锐气和倔强，回到家里，贴窗花，包饺子，其乐融融。在中国，也只有回家过年才有这样伟大的感召力。

文章来源:洪氏文化 百家号18-05-0809:04 节选，图片来源：网络