摇摆者

赧王中三十六年（壬午，公元前二七九年）

田单任貂勃于王。

王有所幸臣九人，欲伤安平君，相与语于王曰：“燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐。今国已定而社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之属曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觞之，数月不反。九人之属相与语于王曰：“夫一人之身而牵留万乘者，岂不以据势也哉！且安平君之与王也，君臣无异而上下无别。且其志欲为不善，内抚百姓，外怀戎翟，礼天下之贤士，其志欲有为也，愿王之察之！”

除了胸怀，识人也是领导者必备技能，毕竟绝大部分给你谏言的人说出来的话一定是好听的，听上去都是充分有理的，然而你该听哪些话，该信哪些人的话，该根据哪些话付诸实施呢？唯有内心坚定，方能不左右摇摆。

异日，王曰：“召相单而来！”田单免冠、徒跣、肉袒而进，退而请死罪，五日而王曰：“子无罪于寡人。子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。”

假总是难以掩饰的，齐襄王的胸怀策略并没有完全取代他内心原有的想法，至少是不坚定的，不是那么真的胸怀，所以田单也能感受到齐襄王的不善之意，那么其他人也一定是能感受到齐襄王胸怀并不是那么纯粹和真实。

貂勃从楚来，王赐之酒。酒酣，王曰：“召相单而来！”貂勃避席稽首曰：“王上者孰与周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今王得安平君而独曰‘单’，安得此亡国之言乎！且自天地之辟，民人之始，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？王不能守王之社稷，燕人兴师而袭齐，王走而之城阳之山中，安平君以惴惴即墨三里之城，五里之郭，敝卒七千人，禽其司马而反千里之齐，安平君之功也。当是之时，舍城阳而自王，天下莫之能止。然而计之于道，归之于义，以为不可，故栈道木阁而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰‘单’，婴儿之计不为此也。王亟杀此九子者以谢安平君，不然，国其危矣！”

貂勃此番言论其实是冒了很大风险的，幸而齐襄王被貂勃的这番铿锵有力，带有冒犯的直言打动了，可见齐襄王内心其实还是知道孰轻孰重，他只是一个不坚定的摇摆主义者。经过貂勃的逆耳忠言，他终于意识到问题所在了。

乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。

有错能改，善莫大焉。