《论语.述而》第63天。
冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：诺；吾将问之。入，曰：伯夷、叔齐何人也？曰：古之贤人也。曰：怨乎？日：求仁而得仁，又何怨。出曰：夫子不为也。
子曰，饭疏食饮水。曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
在这里用冉有的话来问出孔子是否想辅佐魏国的君主，孔子表明了他的立场。同时从子贡的问话，我们也看出了说话的艺术。
在现实生活中很多人说话就是直来直去。美其名曰我就一根直肠子，我这人做人就是直。怎么啦？但实际上大家都知道树枝木头都很直，但是插到肉里面是真的很疼。然而水就是那么的圆滑，润物无声。如果我们做人说话能像水一样温柔婉转，那么听起来是否就更加舒畅了？所以我们要学习子贡说话的艺术，顾左右而言其他，又能得到自己想要的答案。这说话的艺术是何等的高明啊！
同时也看出了孔子拥有：廉者不受嗟来之食的胸襟和气魄。一个人只有堂堂正正的用自己的双手去赚取他的报酬，那么他在使用这些钱财的时候才会舒畅。想想如果你用歪门邪道骗人骗取来的钱财，你用得怎么安心呢？所以说：君子坦荡荡，小人长戚戚。
一个人只要活得潇洒，无论他吃粗茶淡饭喝凉水，他也是开心的。晚上睡觉的时候哪怕连枕头都没有，拿着他的胳膊当枕头，看着月亮，数着星星，地为床，风为被，天为顶，星星为罗帐。多么的轻松惬意啊！所以说，不正当的钱财与富贵，对孔子来说那都如天上的浮云一般，过眼即逝。
孔子说如果让我再过几年，到我50岁知天命的时候，我就来学习《易经》，这样我的余生就不会犯错了。可见《易经》不是一般人能读的，它需要有渊博的知识和社会的沉淀来做衬托，如此才能够读懂。而《易经》的智慧那更是非常的高深，可以让人在生活中不会犯错。所以说：一易易天下。
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