看《长安三万里>,看人一生,看天道轮回:看真正的长安。
意气之年的诗人，踌躇满志，让我看到的的确实：当他走向世界看到的是:世态之变与永恒之情。李白满腹经纶,才高八斗,却因为是商人之子不断遭受排斥,这世道反映的便是阶级给人设置的难以逾越的障碍；可当他在扬州飞黄腾达时,受到的是万人追捧,曾经的炎凉世态迅速升温至一片红红火火的状态;这世道反映的是趋炎附势。但李白即使发达之时,仍不忘失意的高适，且请他到扬州玩乐,这反映的是亘古友谊,平等诚恳。
意气之年的诗人让我看到的是“满纸荒唐言,一把辛酸泪!“高适四处行卷,却处处碰壁,蹉跎半生,行卷之纸上，是呐喊是彷徨呵！裴旻将军武艺超群,可因李林甫因为嫉妒使得他挑拨离间,”汉将不得重用“只能在这一庄园,对天舞剑,把酒畅欢,醉生梦死,如“前无古人,后无来者”一般。裴十二文不输李白,武不输高适却因女子身份投国无门,如“佳期已不在,风雨沓如年，无名好般隐匿在，清风几万里,江上ー归人"之中。
出意气之年进入中年的诗人，让我看到能力并不能让你有锦绣之前程。高适参军，明明武艺高强，文采非凡，却只是无名小吏，天天侦察防备契丹,不仅无功而返,还眼睁睁看队友倒在面前，而将军寻欢作乐,留下”战士军前战死生，美人帐下犹歌舞”的千古笑话。那“汉将辞家破残贼”的将士只得在黄泉之下痛哭流涕
出意气之年进入中年的诗人，让我我看到的是心灰意冷，脱离凡界进仙界的气骨。李白在被唐玄宗，杨贵妃等裁桩陷害，郁郁不得志后，觉着人间之路有何希望？不如走仙界之道，便与丹丘生云游四海，求仙访道，甚至于在济南的道坛上接受风吹日晒，雨打雷劈，最终在顽强意志力之下获得道士们的认可，成功皈依道门，此后过上隐居生活，真谓“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”“五花马，千金裘，呼而将出换美酒，与尔同销万古愁“哉！
离 开中年步入暮年的诗人上，我看到的是“惨惨惨。天宝十四年以后，安史之乱爆发，“国破山河在，城春草木深”的悲凉。它淹没了“忆昔，开元全盛日，小邑犹藏万家死“的王昌龄，贺知章，王维·····他们终沦为土灰，；还活着的李白，早已落魄，衣衫褴褛，高适李白终究分扬镳只留下“轻舟已过万重山”的释然辛酸~
虽然长安的开元盛世已荡然无存，诗人们已化为白骨与历史的几道墨痕！但书在，诗在，长安就会在，不论是“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。“还是“长安一片月，万户捣衣声”，百家争鸣的长安仍文化昌盛；万世永存；所以熟背唐诗，弘扬文化，见证历史，吸取经验，做真正之中国人，将文化夷教四夷之邦。！
长安三万里一长安，却是一人生，一世道；一历史，此历史非李白，杜甫，高适……也非开元盛世、安史之乱。而是长安之文化、之轮回、之变动！自强不息的历史古迹留在了中国陕西！我们中国后人、华夏儿女应铭记，传承，发扬，将育书背诗为一学习，一感受，一铭记：一传承，面非一累赘也！世界之道应于“读方卷书，行万里路中顿悟学习，而不是听心灵鸡汤。
最终。文化始于“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室“；续于“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”；落于“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”哀于“两岸猿山啼不住，轻舟已过万言山“；最终“黄河之水天上来，东流到海不复回！”
南京市栖霞区金陵中学.一（15）班
王珂珺
网友评论