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创世记第46章
创世记46章，讲述了雅各家族移居埃及，以及雅各子孙的名单。雅各在动身去埃及之前，来到迦南地边境的别是巴，为曾与父亲以撒立约的神筑坛献祭。他再次向神求问并确认，移居到试炼之地埃及，是否真是神的旨意 (因为神曾禁止以撒去埃及，他的祖父，父亲也都在埃及受到过威胁)。 雅各对于埃及地并没有什么好感，他知道那地并不是神所喜悦的一块土地，所以他要向神献祭，祈求神的同在。
不论我们做什么事情，如果有神的同在和允许，那么就可以放心大胆地去做。神明白以色列的这份心思，并对他作出了回应。
创46:2-4 夜间，神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”神说：“我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终（原文是将手按在你的眼睛上）。”
神为什么要在此时用这样的话来安慰雅各呢？①是告诉雅各这件事情神已经许可，并且告诉雅各今后在他身上将要发生的事情——就是约瑟要替他送终，他要在埃及寿终正寝。这对于一个年长之人来说是非常大的安慰。②更重要的是，神应许与他同在，神特意重复“雅各”的名字，目的是使雅各回忆过去，想起当他的名字还是雅各的时候，在他所经历的四十几年岁月中，神如何地帮助他、赐福与他，并与他同在。所以这样的“呼唤”，对雅各来说，是无比大的安慰。在得知神会与他同在，并且神再一次坚固祂的应许之后，雅各再无任何后顾之忧，他带着全家人一同移居到埃及。
46章的28-34节记录了约瑟与父亲在歌珊地相见和团圆的事情。雅各先派犹大到约瑟那里去问路，从这里我们可以看到，犹大借着第二次埃及之行的言行(创44:18-34)，得到雅各的信任。犹大作为家族的全权代表，这件事意味深长，日后犹大家族成为以色列支派中继承王权的家族(创49:10)。大卫从他而出，主耶稣基督也是从犹大支派而出。
约瑟见到分开22年之久的父亲，流下了阔别已久的泪水，他只是伏在父亲的颈项上哭，没有太多言语。因为能够再次相见已胜过了千言万语，他们紧紧拥抱，相拥而泣，彼此诉说着内心最深沉的情感。创46:30，以色列对约瑟说：“我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。” 这里可以感受出，以色列对约瑟深切的思念，他能够见到本以为死去的约瑟，对他来说已是今生无憾了。
在这里我们可以思考，神为什么要用失去最亲爱的儿子，这样一个试炼来锤炼雅各呢？神常用我们最关心的，最放不下的事物或人来试炼我们，使我们能够真正地把盼望的重心，长久地放在主耶稣基督的身上，放在对天国的盼望当中。这样的试练让我们可能觉得神不近人情，但神是完全理解我们的，祂也明白我们对于亲人的情感是无法割舍的，因为创造人与这些情感的正是神本身。但是，在新约中主耶稣说，“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒（太10:37）”。这句话并不是让我们对待父母要冷酷无情，似乎为了做基督徒连父母都不要了，并不是这个意思。而是说在你的心目当中，你最应该尊崇荣耀的、最应该放在首位的是神，接下来可能才是父母或孩子。如果不能做到这一点，你就会为了人间的亲情，去背叛神，就可能会被这种软弱打倒，这从任何一个角度来说，都不是好事。当我们与神的关系出现问题时，往往我们与地上的关系也会出现很多问题，所以，能够真正爱父母，爱邻舍，甚至是爱仇敌的人，一定是把神放在首位的。因为这个次序如果被颠倒，那么我们其他的事情也将失去平衡。在雅各与约瑟被分离这件事上，神将他们对彼此的依赖关系切断，从而使他们真正依靠神，而不是依靠人。
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