78.不会思考了，成天大脑一片空白，也不完全是空白，布满了黑白电视那种雪花点。
79.那种安静，自内而外，整个世界模糊下去，撤退下去，听棋子起落的声音。
80.如同一条蛇慢慢爬上脊柱，我的血液瞬间凝固了
81.那个声音，宽厚，低沉，沙哑，拍打着你的听觉，如同一只布满老茧的手温柔地抚摸一个婴儿。
82仿佛一头鹿被死亡的强光照射，完全不能动弹，而彻底凝固在自己的惊恐里。
83.观察你周遭的世界，点击你自己生活的细节。
83.打开门窗，不是对日常生活的脱离，恰恰是对他的智性激活，看见那些司空见惯的，听件那些充耳不闻，挖掘的那些习以为常的。
84.也许末日这个说法的意义就在于给我们一个机会，去审视自己是否活在此时此地。海伦德尔说，向死而生。只有死亡的鼻尖才能让我感受到生活的紧迫。一旦死亡的阴影稍稍放下它的爪子，我们立刻恢复败家子的本性，娇纵，懒惰，懦弱，蛰居在自我的临时窝棚里得过且过，偶尔遐想窗外远处地平线上，有一个自我在勇敢的奔跑。
85.痛是一种很神奇的东西。他把模糊的东西转化为清晰，把迟钝的东西转化为尖锐。就是通过被伤害，爱的感觉就变得清晰而尖锐，正是通过被生病，我们突然感受到我们身体的存在。
86.权利就像是毒品，让人上瘾。今天抽10毫克就行，明天抽20毫克，后天抽50毫克。所以施虐的快感，总是很快就溶解在你不断上升的胃口里。相比之下，受虐的那个，因为粉身碎骨的勇气，反而可以陶醉在自己的英雄气概里。
87存在感总是和痛感联系在一起，而安全感又总紧挨着麻木，这事再次证明，上帝就是个小气鬼，他交一分货，你就得交一分钱。当然你可以不掏那一份钱，不要那份货，你就得眼巴巴地看着人家热火朝天地“爱情麻辣烫”。
88.如果说约会导致的是走马观花之后的麻木，“找对象”文化导致的则往往是深陷泥潭之后的麻木。一个人的感情容量是有限的，如果你给它零敲碎打地用完了，等到需要大额支出的时候，你的账号就已经空了。
89.电影的好处就是导演可以假扮上帝，把命运像面团那样揉捏，包子，饺子，混沌，面条，想吃什么就捏什么。上帝给了我们每个人一个偶然性的监狱，但是他竟然企图越狱。
90.什么都可以从头再来，只有青春不能。那么多事情，跟青春绑在一起就是美好，离开青春，就是傻帽——骑自行车在大街大声唱走调的歌，冬天的雪夜里“嘎吱嘎吱”踩着雪地去偷袭一个人，紧皱着眉头读沙特的书并在上面画满严肃的道道，走在商场里悄悄拆一包东西吃后再悄悄放回去。
91.人饱的时候和饿的时候，去超市买东西，消费数额往往大相径庭。饿的时候逛超市，看见任何事物都两眼放光，犹如失散多年的亲人重逢，一旦抓住，就不肯松手。而饱的时候，则推着小车，从容不迫在货架间穿行，看见吃的，一般得风度翩翩地左右端详一番，多数时候还把它给扔回货架上去。
92.冲动里面有一种快感，而另一些时候，远离则是一种操守。
93.马克思说了，私有制是万恶之源，而婚姻本质上不过是爱情的私有制。
94.唯一不需要解释。听上去简直凄凉，仿佛人的所有主观能动性，在外力的抽打下，机械式转动。
95.那份幻想还没有来得及变成行动，她就已经烟消云散。他之所以没有转化行动，也许是因为你很羞涩，不好意识表达，然后就一不小心错过了这个人。也许是因为你们没有“发展”的机会，时间或者空间上的距离让那份心动慢慢因为缺氧而窒息。也许是因为等到对方走的更近，你看清它的全部，他身上的亮点慢慢被其他缺点稀释，以至于那份感情还没有来得及升华，就已经腐朽了下去。
96.世俗的一切噪音，开始打着“爱情”的名义，潜入crush，把他从一声口哨腐蚀成一个拖沓的肥皂剧。
97.所以当crush来临时，放任他，但无需试图抓住它，把他的头强行按到爱情的粮草中去。你可以托着下巴，设计那些明明不可能发生的事情的每一个细节，与自己辩论下一次见到他时该穿的衣服，该说的话，与此同时，你深深知道其实下个月，你就会将他忘记。你看着手中的那根火柴，那么短，慢慢烧到了指尖，然后熄灭。熄灭之后，你心存感激，感激他的光，也感谢它的稍纵即逝。
98.我们卑微渺小的欲望，闪烁在他们灯红酒绿的都市。
99.一个幽灵在四面白墙之间飘来飘去，瞪着时间一点点的蛀空自己
而无动于衷被死亡的纤绳一点点的拽上岸，又是多么不骄傲的一个状态。
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