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倪海厦《黄帝内经》笔记(六零)第五篇·阴阳应象大论

倪海厦《黄帝内经》笔记(六零)第五篇·阴阳应象大论

作者: 火帝养生 | 来源:发表于2024-03-14 11:47 被阅读0次

    【原文】故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。

    【原文解释】所以说:天地是在万物的上下;阴阳如血气与男女之相对待;左右为阴阳运行不息的道路;水性寒,火性热,是阴阳的象征;阴阳的变化,是万物生长的原始能力。所以说:阴阳是互相为用的,阴在内,为阳之镇守;阳在外,为阴之役使。

    “天地者,万物之下下也”世上所有的东西都是在天和地的中间。“阴阳者,血气之男女也”阴阳化生气血而形成男人和女人的生命本源,所以,我们人靠的是气和血的正常运行,才充满活力。

    “左右者,阴阳之道路也”左右是阴阳的道路,所以,才会有了男左女右的说法,气为阳,血为阴,也就是说,我们人体的左右是气血流动的通道。“水火者,阴阳之征兆也”水火是阴阳的象征,这是我们老祖宗通过观察自然现象,抽象出来的,水是冷的,火是热的,热为阳,冷为阴,后来就把水和火抽象出来定义为阴和阳,因为水和火是人们生活当中不可缺少的东西,大家更容易理解。

    “阴阳者,万物之能始也”这个阴阳的定义很广泛,这就是道生一,一生二,二生三,三生万物的道理,世界是一切事物的源始能源都是阴阳的变化所产生的。

    “阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”这里就是讲的阴阳,阴能够守在里面,是因为外面有阳固护住,阴就不会丧失掉,阳能够固护在外面,是因为里面有阴在指使它,这两个是互相制衡的。所以说,阴阳是互相为用的:阴在内,有阳作为它的卫外;阳在外,有阴作为它的辅佐。

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