这个周末，参加了混沌大学的线下哲学大课，本次主办方邀请的是武汉大学哲学系教授赵林。赵林老师是武汉大学最受欢迎的教授，武大的学生都说，没有听过赵老师的哲学课，那算是白在武大读书四年了。
几年前开始系统学习哲学，是从赵林老师讲的古希腊哲学史开始启蒙的。基于他对古希腊文化的研究，从西方文化的起源：克里特岛、迈锡尼文明、奥林匹斯神开始讲到古希腊哲学的诞生，他的讲课方式非常生动有趣，记忆深刻。
这次让我收获最大的是，本次两天的大课听后，发现基督教哲学才是赵林老师真正的强项，从基督教的源头犹太教开始、到罗马天主教、十字军东征，再到现在西方的宗教格局，赵老师把基督教的形成、发展、发生、相互影响、历史变迁论述的非常深刻又通透。
本篇作为对赵林老师大课的复盘第一篇，督促自己2019年可以花点时间把两天的大课复盘，一点点把西方文化发展的脉落一步步梳理清晰，加深理解。
如何理解西方文化之方法篇
自小就接受唯物主义科学方法论的我们，常习惯用机械论的方法去理解世界，追求客观意义上的真。然而，使用这种方法所呈现出来的却是单一的、片面的、割裂的世界。
单纯地将一个个片段的相加，并不能组成一个完整立体的世界，更不能深入的理解它。整个西方世界是一个历经几千年，慢慢生长出来的有机整体，就像是一颗树，从种子到树苗再到参天大树的过程。
所以，赵林老师告诉我们，西方文化更适合用生物学意义中发生学的方法去理解它，把西方世界这个有机生命体放进生物学的历史和空间的维度中去看它的成长过程，这才是如何去理解它的一个行之有效的方法。
生物学意义 是指在地球历史发展过程中生物种系的发生和发展。这个概念不单止用于动物种系的发生与发展，还会用在系统学各个层面的分类单元上面。它也会被用到某一特征的在生物发育过程中的进化这一方面。 发生学是多学科嫁接的工作用语和逻辑方法。《资本论》创造性地使之"辩证法"化，阐述了关于"历史发生学"、"系统发生学"、"现象发生学"、"认识发生学"的客观逻辑和主观逻辑的统一，缔造了自然科学基础上的真正意义的社会科学。
发生学 是世界级别的研究方法和学术事体，发生学研究是一综合学术知识荟萃。
刚才打了个比方，如果说西方文化是一颗大树的话，那么这颗大树的生长经历了三个阶段：希腊城邦阶段、罗马帝国阶段、基督教阶段。
古希腊文明的发源：
古希腊有得天独厚的地理条件，面朝大海，仰望星空，西方文明的种子正是在爱琴海的臂弯中孕育而出的。那是一个最好的时代，人的精神世界达到空前的高度，古希腊哲学是孩子的哲学，天真、率性、不沾染尘世....
2019又给自己挖了一个未完待续的大坑...
好在，能挖坑，说明还在前进，能填坑说明还在努力。
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