【中国土裙部落】第67期/推读健鹰谈画和他的墨趣作品/艺高传媒

作者: 宽诗堂 | 来源:发表于2018-02-13 00:21 被阅读4次

琵琶语

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《墨色如泥》健鹰

喜欢这老墨的感觉，喜欢这墨汁在石砚中渐渐地浓了、干了，一天又一天、一层又一层地堆积起来，像浅丘一般地连绵开去。它的上面，沟壑纵横。有河滩与水塘隐现，便像极了我川西乡下的老家。每当出差归来，在夜深人静之后，揭了砚台的盒盖，借了灯光，独对这墨汁未干的砚池，总感觉有淡雾和月光泛起，有虫鸣犬吠和长声吆吆的呼唤泛起。

对我而言，川西的那个叫隐峰的乡下老家，常常有罩我的墨气升起。那老河湾、老碾坊、麻柳林、竹林院落和有芭茅的水塘；那呼声、那哭声、那野猫偷鸡的叫喊、那月光下的晒场和蒲扇、布谷和萤火虫，似乎总会以墨汁的另一种潮润泛起。这片泥土和这泥土上的情感，于我总是一片墨的颜色。

隐峰是我的老家，就像它雾天淡墨式的村落一样，杨家的血脉在这里也浸染成一张宣纸。在众多的亲戚中，我最爱去的是大孃和六叔的家。两个竹林院落之间是一片坟地，白天都有一些恐怖，若是夜在白色的芭茅花下，应了竹林的风声，便是让人浑声发凉的地方。而我常走的小路，便穿过在这些坟头之间。我曾在这里见过埋死人的队伍。大红公鸡的刀头、没有上漆的棺木、深而潮湿的土坑，那棺木沉重的撞地声，至今想起，大脑中都会回荡深深的痛。若是农历七月半的夜里，坟地里传来悠悠的胡琴声，便知是堂兄四哥又在抚弄他的二胡了。四哥说是要去给鬼拉琴，我们是不会去的。后来才知道，这坟地里葬着的多是自家的亲人。

每年暑假，我都会去乡下。记得大孃家碗柜里，有一个彩花瓷碗。每年生产队里甘蔗榨糖了，大孃都会用这只碗留上一碗红糖。待我暑假去时，每天为我兑水喝。假期结束，离开那天，她便用碗在水缸里搯上半碗冷水，用一根手指头顺着碗沿，将最后的糖洗在水里，让我喝下启程。

不知怎么，一直记得当时乡下的夜晚，都是特别的漫长、特别地黑。和锅底、砚台没什么区别。尤其是在一盏油灯下，在我生病的小屋中，所有的黑影都被拉长了。大孃一边往我的腋下和脖子上，抹着用猪油调过的锅烟墨，一边念着“羊儿不吃荤，吃了要害瘟”。乡下人将淋疤结肿大，称作“害羊子”。老人们都有自己的治疗方法。而我从此将那墨色、夜色、白发和歌谣混为了一体，不再分得开来。

最美的墨色，当与乡下的夏夜有关，与晚饭后的晒场有关，与一把把的蒲扇竹扇有关。天空中有星星点点的萤火虫，竹椅间是童谣和鬼故事。姑父是我小时候見过的最有才华和胸襟的老人。至今我觉得能与他相提及的，大概只有陶渊明吧。姑父世代书香，学富五车而心性自然。一手赵字远近闻名，其古文中医堪称了得。我的文言文，当是由他以巜聊斋志异》启蒙。

有水田的地方，一但有了牛和月光，但自然是最好的水墨作品。这画的中央是龙哥和他的水牛。龙哥是大孃的大儿子，喜欢喂牛，喜欢替人犁田。那月光下的人影、牛影、犁影，完全就是砚台中的记忆。

犁过的水田，将种上青青秀秀的稻秧，将有秧鸡出没，将有秧沟鱼追逐，将有红红的蜻蜓闪动。谷熟之季，便又是雨绵绵的水墨场境。而此时画面的主角，可能便换成了披簑衣戴斗笠的三哥了。他正髙高地举着竹竿，唤着鸭群。若是见我去了，会把簑夜雨具，一应为我武装了，弄得自己满头雨雾。三哥不善言辞，为人极善，尤其对我好。一次，在稻田边，三哥拿出五角钱给我。这，在当时是巨款了。他要我去帮他买几幅画，布置一下寝室。说我会画画，一定会选画。余下的钱，就给我买零食。我欣然接受，前往镇上的供销社。到了商店，才发现只有主席像卖，每张五分。犹豫再三，买下八张主席像，东西南北四面墙，一面两个人头。余款一角，便买了两衣兜干枣子，守在水田边与三哥分享。

乡下孩子的生活，就是随着季节成长的、农作物一般的生活。放牛、摸鱼、打猪草、摘瓜偷果、爬树上房、捉小鸟。其四肢的成长，都有着满田满坝的空间。这种无边无际的自由生长，都伴随着豆棚瓜架的花朵和房前屋后的叫骂的。乡村的叫骂也极其自然和随性。其穿透力，必须横空村落和田园。其杀伤力，却极其有限。必定都是乡里乡亲的长辈，其咒骂的内容，现在想起来，竟有让人失笑的温暖。在这样天性的环境中成长，孩子们的手和心随时都有发痒的可能。“手痒、身痒就去爬皀角树”，算是长辈对孩子们最为无奈的教诲。但是我们除了满身是刺的皀角树不爬，却是什么树都爬过了。每次暑假之后，我的身体都会被乡下的阳光染黑一层。

《栅栏内外遗落的文字》汪贵沿著/健鹰配画