《道德经》第四十章 有生于无

原文

反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

译文

道的活动，表现在返回上；道的效用，表现在柔弱上。天下万物源自于有形者，有形者再源自于无形者。

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解读

本章是老子对“道”的直指。寻找本源，体悟真相，必须逆水行舟；不然，背道而驰相去甚远，“道”虽如影随形，从未离去；但吾人舍本逐末，熟视无睹。可谓，当局者迷，旁观者清也。

万物运动变化的规律是循环往复的，而我们周遭的事物也都在运动变化之中。譬如：春夏秋冬，四季的更迭；日出日落，昼夜的变化；生老病死，人生的盛衰；一切都是来去自如，永不停歇。

“道”孕育万物，却不主宰万物，不把它们据为己有，不是它们受制于自己的力量。道上善若水，用柔弱的方法，任由一切事物依照自然规律的发展变化，留给万物自然发展的空间。

《易经》云：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。事实上，“无中生有”是万物的底层逻辑。如此说，有些人会嗤之以鼻，会说，这不是胡说八道吗！

其实不然，大道无形，像广袤宇宙，无有形象。真因为没有形象，所以具备一切可能性，亦有无中生有的一切可能，否则，整个世界会永远静止不变的。