《 生 命 断 想 》第158章

作者: 浙江大学明州医院_董勤勇 | 来源:发表于2023-08-17 00:56 被阅读0次
    作者:董勤勇
    状态:连载中
    简介:《生命断想》这篇文章用医生的眼光和思维来诠释生死。带你由远及近,由外及内,由上及下,由躯体及灵魂,由真切及虚幻,来悟透你的人生……
                          《第158章》

            包春芳——打赏董主任,谢谢你的书,谢谢你的大爱!

            陈冠生陈华菊伉俪——打赏一下,董主任的书写得真好!

            王仲恩——董主任的书写得太棒了,打赏加奖赏!

          董向荣应建伟——董哥兄弟,好久不见,非常想念!我对于生命的断想思考过,但深度不够,更没有研究,接下去再去消化一遍,争取有深度。感谢董哥医生的循循诱导,明白生命的存在价值!抱拳抱拳!

          陈爱珍周林婆媳——打赏应该的,我们会好好看你写的书!

          徐岳顺——董主任,巜生命断想》我已看完了,你的文采确实很好,你对文学、哲学、历史学、心里学以及医学都很精通,分析得非常到位,读后深有体会,真的太棒了!打赏是必须的,何况这本书您确实写的很精彩啊!这么好的书是可以留个纪念的!

            吕雅萍——董主任,拜读了您的大作《生命断想》,深有感触,敬畏生命,珍惜生命!敬佩敬佩!

            郑经海——好书!

          李慧君朱宝法伉俪——董主任:这本书我初初看了第10页,但我一定把它读完,在读的几页中,感知董主任不仅医术高明,还智商过人,佩服佩服!

          谢欣欣——书不错!大拇指!

          房凤英史丽华母女——书看了一些,写得挺不错的!大拇指!

            我们医护人员天天跟生命打交道,职业使然,三句话不离本行,时不时会自主不自主议论生命是什么。

          从宏观角度来说:一切都是生命。也就是生命只是一个过程,过程基本都有三个阶段:发生、存续、消亡。比如一把椅子做好了,慢慢用烂了,然后烧掉或者扔掉腐烂了,再也找不到踪迹了。生命的三个阶段实际上是物质从无序转变为有序最终又归于无序的过程。所以确切地说,生命就是个过程。包括宇宙,宇宙也是生命,只是,时间跨度不同而已。很明显,生命这个概念极其复杂,这样,使得生命没有一个准确定义。从无到有,又从有到无,中间这个有就是生命。你能够确定宇宙不会消亡吗?也许在无边无际中,宇宙也是颗尘埃,因为董哥告诉你,还有外宇宙以及多重宇宙。在人类消亡前,不知道能够认知到哪个边界哪个程度哪个广度。

            而日常我们所谈的生命实际上专指:有机生命。更为确切的是,具有复杂的、强大的、丰富的、进化的、升级的、多变的精神神经系统的人类,人类认为暂时没有任何生命可与我们的生命相比拟,所谓的太空人、外太空人都还是个未知数。在时间跨度上人类永不满足!有谁想自我消散呢?即使知道再长寿也长不过宇宙,依然想长寿。甚至梦想,哪天人类与宇宙某个永恒生命搭上钩,跟被搭上钩者一样永恒,董哥命名它为永恒载体。

            人体就是个相对来说的小宇宙。病毒,细菌它就会认为人体是个宇宙,因为,也许它们一生也走不出一个细胞。人体的未知点和盲区不亚于人类对宇宙认知的局限和无奈。

            究竟是先有鸡还是先有蛋,这个问题一直是一个让人困惑的谜题。这是生命之谜的代表性问题,其它生命谜题比这个也好不到哪里去。也许它永远都不会有明确的答案!

            前宇宙是什么?后宇宙是什么?我们人类只能感知现在。无厘头的或者虚无的从前,无限期的或者飘渺的永远,何时是发端,何时是结尾?无人能够知晓,因为起源和结局也许根本不存在人类甚或能够思维的有机生命。董哥前面说过了,人类就是时空历史长河里面的一个时空段的曾经的存在。

          人是什么?人出现之前,是一把飘散在宇宙中的物质,通过偶然的交媾而聚集,人死了又是什么?回归到飘散在宇宙中的一把物质,终点又回到起点。所以,人的生命跟其它所有的生命一样,只是个过程。人的顶级神明及人的极端痛苦,均来自于人类是有知觉和思维的,因为人类知道自己是怎么来的,也知道自己终将是要消失的。

            所以,人之前,是啥都没有啥都不是,是虚无的,同样,人之后,也是啥都没有啥都不是,回归到虚无。不管人的一生有多么辉煌或者有多么不济,面对消亡,都会表现出极大的挣扎、恐惧和痛苦,这是本能。

            万物皆有灵,草木亦有心,一旦入红尘,心伤欲断魂。源自中华传统文化,按照佛教的讲法,就是万物都有成佛的潜能和灵性,即泛灵论,又名万物有灵论或者物活论。强调自然与人类之间的互通性和互动性。入红尘则指一个人一旦进入了世俗的喧嚣和烦恼之中,即开始了各种纷扰的生活,随之而来的是各种对心灵的创伤和损害。心伤欲断魂就是形容一个人内心的痛苦和绝望,即使是身处于美好的环境中,也会因为内心的挣扎和折磨而感到煎熬和难过,因为人类永不满足,现时再美好也会梦想赶紧进入下一个更美好,人类的适应了到麻木了到腻烦了到厌倦了到寻求再改变至死方休。

            并非单纯人类,任何有思维的生命,面对消亡,都会表现出极大的挣扎、恐惧和痛苦,只是有些生命的思维人类无法读取。试图踩死一只蚂蚁或者蟑螂或者虫类,或者试图打死一只蚊子,它们都会拼命逃跑、躲藏。董哥喜欢浏览视频。杀牛的时候,牛会用脚猛踢靠近者或者拼命挣脱逃跑。杀猪的时候,猪会在无法挣脱的情况下,发出撼天动地的嚎叫。有些视频很有意思,就是摆了几个条目,上书,今天杀鸡吃,今天杀鸭吃,今天杀猪吃,狗会把今天杀狗吃这个条目拿走撕掉。有些狗主人把狗卖给狗贩子或者送去屠狗市场,狗会恋恋不舍不肯入铁笼眼巴巴恳望着主人,有些狗太有灵性,甚至会双前腿跪地眼里噙满泪水,可见,就算是低等动物同样也恐惧消亡。动物界弱肉强食,都会挣扎到最后不能动弹为止。

            除了庄子:生亦何欢,死亦何苦。面对死亡淡定坦然释然。没什么人会把死亡看成喜事,即使是庄子也没把死亡看成喜事。但是,民间却有红白喜事之说,红喜事大家熟知也容易接受,婚庆红火热闹没得说,毕竟成家立业是新生和人生转折。但是,这个白喜事之说也是自晚清才开始流传的,晚清时期,人均寿命35岁,所以,才有人生七十古来稀的说法。

          2015年1月19日,世界卫生组织发表《2014年全球非传染性疾病现状报告》,其中提到超过300万中国人在70岁之前死于心血管疾病、慢性呼吸系统疾病等非传染性疾病的问题。世卫组织把此类死亡定义为过早死亡。确切地说是,世界卫生组织将发生在30岁至70岁之间的死亡定义为过早死亡。

            所以,白事可以说,代表丧葬的意思,但是白喜事不能乱用。严格来说,白喜事其实是指喜丧,喜丧有严格的条件。基本一致的看法是,去世的老人若满足了全福:完成了给父母的养老送终,而自己又后继有人,子孙香火不断,家庭和睦兴旺。全寿:好理解,八九十岁,耄耋之年驾鹤西去。当然,指不定以后年龄又会有翻新,就像人生七十古来稀老早被翻篇了一样。全终:即寿终正寝,无疾而终,也就是所谓的善终。符合这三个条件,那么其丧事才可以称为喜丧。也就是白喜事。        今年七月二十五日,星期二,我内镜班,忙得跟打仗似的。猛然发现,康明章总给我电话及微信语音了,可惜,我去上班的时候忘记关闭电话静音了,微信一直是静音,如果微信不静音的话,你懂的。最大的问题是,当天即使没静音,我也连接听的空挡都成问题。等我精疲力竭空下来的时候再联系他,他平静地说,大毛爷爷已经驾鹤西去了。我心里咯噔一下,不是好好的吗?怎么突然又撒手人寰了。康总也说,对呀,前面还说要下去走走,还吃了些东西,精神也还挺好,后面突然就没了,走得没有任何犹豫、挣扎和痛苦,是陡然间发现他已安然离去。

          从医学上来说,回光返照又作回光反照,是指人在死亡的过程中,突然出现精神兴奋、脸色红润、话语变多等与生命体征完结完全相反的症状。因为人在死亡之前,人体会本能地进行最后的抗争,也就是出现应激反应。由于回光返照表现各有千秋,持续时间短,并不是所有人都会出现以及研究探讨实用价值不大,研究探讨难度大,所以,基本上是医学的依理推测揣摩。

          照康总说来,大毛爷爷是明显出现了回光返照。后面,董哥和董勇主任,还有叶三龙总及谷平大哥都去拜谒了灵堂。大毛爷爷就符合喜丧,大毛爷爷终年九十一岁,子孙创立了宁波知名的大企业,精成车业,孙子康晴前不久还上了央视。大毛爷爷真正的是全福全寿全终。拜谒的时候董哥心中油然而生敬畏膜拜之情!

            送终的意思是指预感亲属即将临终时在身旁陪伴照料,或为死者办理丧事,特指前者为多。诗作《送终》是唐代诗人韦应物的作品,是一首悼亡妻诗。而我们平时所说的送终即老人生命垂危之际,子女等亲属要守护在旁尽孝,听取遗言,直到亲人去世,俗称的送终这层含义多些,通俗一点就是目送或者感知亲人在人世间的最后一程或者最后时刻。但是,成语养老送终是指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。语出自明·施耐庵 《水浒传》里第五回:他只有这个女儿,养老送终,承祀香火,都在他身上。成语里的送终主要是指殡葬,更加靠后的一程。

            浙江大学明州医院消化内科还在住院部七楼的时候,护士长是王婉,有个单人间十五号床病人,七十几岁的男性患者,食管中段食管癌,肿瘤几乎闭锁式地占据食管,无法进食,我记得好像连饮水都困难。这种毛病手术切除还可以延续一段时间生命,但是患者长期抽烟有慢性支管炎肺气肿,还时不时哮喘发作,再加上癌症有转移了,手术,这个长时间大创伤的方案,医生及家属均无法选择也无法面对。当时的外科主任周正也曾建议搞个胃造瘘,从腹部注入食物,患者本人不愿意,说东西都不用吃了,直接打进去,有啥意思呢?

            无计可施,除了完全胃肠外营养支持即静脉营养在打着,医生、护士、家属每天只能眼睁睁看着他无可奈何。照顾他的是他老伴,他老伴身体倒挺结实,全天候24小时不间断看护,太疲倦了在病床旁打个盹。三天唉声叹气下来,他大儿子扛不住了,患者有四个儿子,找到我,说我原来提到过一个方案,食管放支架,说,每天看着他这样都快要崩溃了。

          四个儿子一起来的,董哥边画图边写字,我跟他们说,气管是由多个连贯的C形的环状软骨层叠而成,C的缺口处是通过软组织与食管相连相隔,放支架是无法消除肿瘤的,对肿瘤本身不起作用,只不过支架放进去以后,支架会把肿瘤硬性撑开挤走,确实能解除食管梗阻,让食管通畅,但是,大部分肿瘤就会通过C形缺口挤到气管里去,主呼吸道变狭窄,患者本来就有严重肺部疾患,这样,呼吸功能雪上加霜,按下葫芦起了瓢,我估计只会加速死亡。

            四个儿子交换眼神后,由大儿子发言,董主任,还是放吧,与其这样痛不欲生,还不如一搏,就算加速死亡,也比这样痛苦不堪慢慢耗死要强。我告诉他们,在放支架的过程中也有可能出现不测一口气过不来,四个儿子说,那放支架的时候我们都到现场,万一发生意外,就算现场送终吧。

            有了他四个儿子共同执着的坚持,那董哥也不容推脱。麻醉科副主任何晓昕听了我的汇报,他说,为了防止在操作过程中发生意外,建议在气管插管下进行更有保障,这不,还真是他亲自上阵来给我鼓励助力的。

            一切准备就绪,患者老伴加四个儿子站在操作间的远距离处守护现场,几分钟下来,董哥就把支架就放好了。动作挺麻利的。

          但是,接下来几天,不出董哥所料,气管插管无法拔管,一旦拔出,立马出现窒息表现,又得重新插管。带着气管插管、食管支架、双管输液、各种监护等等,五天后的一个夜晚,患者还是带着眷恋,不舍,遗憾,安静地走了,算不上琼瑶笔下的尊严死,只有老伴在身旁。四个儿子也算预给他送终了。他们都要上班,不可能天天都全夜守候。

              人类繁衍生息,绵延不断,任何一个个体在人类历史长河中只闪现呈现那么一丢丢一点点的时空段,每一个个体都是链接人类历史无限长条中的一小节链扣,每一个人都是整个人类大生命中的一个微乎其微的可以忽略但也不可或缺的小小的过程。无论你有多么辉煌抑或有多么不济,那只是活着在世的时候的感受和表象,完成历史使命后,都将殊途同归无一例外地融入无边无际的茫茫宇宙之中。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:《 生 命 断 想 》第158章

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/elplmdtx.html