19年的跨年是在重庆度过的，专门去了网红地洪崖洞，类似宫崎骏的千与千寻的吊脚楼，之前洪崖洞是一些高低错落的民宿,后采用吊脚楼的形式改造成新的建筑,夜景恢弘气派。
网上总说,旅行的意义是从一个人待腻的地方到另一个人待腻的地方，但是对于每个个体而言，每一次旅行都是对生活不同角度方位的体验。
说实话之前是并不怎么看电影的,也不是不感兴趣，就是没想过去接触，后来看晓说，总说电影是第七大艺术，各种表现折射，于是开始给自己布置一些豆瓣评分高的电影，差不多看了有七十部了吧,就像诗人写诗一样，导演也是在表达自己的想法，对于这个世界的认知，我们可以通过短短的一百分钟去进入一个新的世界，看我们不曾或许也不会看到的世界，不得不说这是一种莫大的幸运啊。
千与千寻的上映是日本经济泡沫破灭后的十年，主人公千寻和父母从城里搬到乡下，为了，从20国道到21国道（日本高速发展的经济背后其实是超前消费）抄近道误入异世界，千寻的父母（可以刷信用卡，代表着超前消费）因为吃了汤婆婆给神的东西而被变成猪。在汤婆婆管理下没有工作就会变成煤炭，白龙指导千寻找到锅炉爷爷，然后在汤婆婆那里找到工作。汤婆婆是一只猫头鹰，美国的国徽是一只双头猫头鹰，每当夜晚汤婆婆就变成猫头鹰去巡视，等第二天早上再回来。美国的麦克阿瑟将军就是当时日本的太上皇，日本的所有的经济政治都要通过他，而日本可以发展什么不可以发展什么都受控于美国。
在汤婆婆那里,千寻被赋予了新的名字千，渐渐的她忘记了自己的名字，白龙把她的衣服给她，里面有信卡，她想起了自己的名字千寻。汤婆婆对部下管理严格，但对客人要求必应,只要有钱。刚来工作的千寻被安排给脏臭的腐烂神洗澡，腐烂神的每一把泥里都有金子，当千寻帮助腐烂神洗时，所有的垃圾都清理出来后河神变得清澈干净。日本在发展工业的时候，赚取了大量的金钱是以污染环境为代价进行的。“所有命运馈赠的礼物，早就暗暗标好了价码”，这句话不仅适用于人，也适应于国家，以环境为代价的快速发展，是会遭到反噬的。
无面男是当时迷茫的青年人，他们生活在经济超速发展的日本，认为一切都是可以用钱解决的，用钱可以获得满足感，当他给千寻钱时，千寻拒绝了，他不知所措，因为这件事刷新了他的价值观，他愤怒了，追着千寻。钱是万能的，钱不是万能的，这一直都是有争议的话题，但喜欢千寻的样子，不是我的我不要，我有我在乎的东西，是我的我拼命守护，不是我的我分文不拿。表面上柔弱的千寻，为了父母与一个陌生的环境斗争，外面的环境无论多么恶劣都咬紧牙关，但当白龙给了一个饼后眼泪簌簌流了下来。
汤婆婆的坊宝宝无疑是个巨婴，被呵护在温室中，认为外面都是有细菌的,对于不满足自己意愿的行为只有哭的反应，行走不便，没有生活能力。但坊宝宝是善良的,她害怕千寻被发现假装睡着了,这样汤婆婆就不会翻箱倒柜找了,从而发现千寻。
汤婆婆对外凶神恶煞，对宝宝有求必应，显然这不是好的教育方式,好的教育是要把孩子当做平等的人来对待,让他们在自由的环境中成长,学会与这个世界沟通交流.类似于现在很多家庭,父母爷爷奶奶一家人围着一个孩子,作为家庭的中心,从小自然享受小皇帝的待遇,但社会是平等,所以当初入职场就会很难适应,最正确的是从小就让孩子慢慢接触社会,而不是保护在温室中.当坊宝宝被钱婆婆变成了小白鼠后，在跟随千寻找钱婆婆救助白龙中成长，在后来再次遇到汤婆婆时不再是我不管我要我就闹得态度,而是学着大人间平等的说话.
千寻和无面男、坊宝宝去找钱婆婆，钱婆婆住的地方整体装饰是日本古典风格，象征着日本的传统文化，在那里做些传统的手工，在飞回汤婆婆那里白龙想起了自己的名字。名字并不只是名字，而是那些根植于我们血液中的传统文化，在任何发展的过程中，我们都不能抛弃自己的文化。
千与千寻：千是汤婆婆赋予的名字，千寻是自己的名字，这本身就是现代与传统文化的较量。通过一部短短的电影，孩童看到了灵异世界里的精彩故事，成人感叹不知不觉活成了曾经讨厌的模样，千寻是宫崎骏笔下理想的人物形象。愿我们历经千帆，归来仍是少年。
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