20200606君子未死，人格未溃

今天开始，进入《中国文化课》第三单元，“大道·儒家佛家道家”。

这一单元，使中国文化有了高尚灵魂，并与天地接通。大道之行，是一切文化行为的起点和归结。哲学和宗教，在任何一种大文化里都有“高山仰止，景行行止”的崇高地位。

001 中国文化的集体人格

儒家所设计的集体人格是“君子”，因此君子之道也成了中国文化的思想重心。

中国文化所设计和追求的这种集体人格，显然与其他民族很不一样。中国文化的集体人格模式，是“君子”。

中国文化的人格模式还有不少，其中衍生最广、重叠最多、渗透最密的，莫过于“君子”。

002 世界上其他民族的集体人格

世界上的其他民族，在集体人格上都有自己的文化标识。除了“圣徒人格”和“绅士人格”外，还有“酒神人格”、“日神人格”、“骑士人格”、“朝觐人格”、“灵修人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。

这些标示性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合。因为，所有的集体人格皆如荣格所说，各有自己的“故乡”。从神话开始，埋藏着一个个遥远而深沉的梦，积淀成了一个个潜意识、无意识的“原型”。

003 儒家的人格理想

“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种人格理想。

儒家谦恭地维护了君子的人格原型，又鲜明地输入了自己的人格设计。这种在原型和设计之间的平衡，贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，因此儒家也就取得了“独尊”的地位。

儒家学说的最简捷概括，就是“君子之道”。也就是说，人格在文化上，收纳一切，沉淀一切，预示一切。

004 中国文化的思想重心

任何文化，都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱，莫过于理想的预示。

后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家做了理想性的回答：做个君子。

做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。

中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死、人格未溃。

中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚健，是君子人格的刚健；中国文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中国文化的更新，是君子人格的更新。

005 古人心中的君子

一、君子怀德；

二、君子之德风；

三、君子成人之美；

四、君子周而不比；

五、君子坦荡荡；

六、君子中庸；

七、君子有礼；

八、君子不器；

九、君子知耻。

后面，会对这九项一一解释。

20200606读余秋雨《中国文化课》055中国文化的理想人格