我是昭君，我想记录我生活工作的点点滴滴，今天是我每日一篇文章的第1159天。
今天分享泰戈尔的《新月集》。
1861年5月7日，泰戈尔出生于印度加尔各答的一个书香门第的家庭，由于是父母最小的儿子，泰戈尔被家人亲昵地叫做“拉比”，就是智慧有学问的先生。小拉比在加尔各答先后进过四所学校，虽然他对这四所学校都不喜欢，但是在父亲的监督下还是接受了良好的教育。
父亲十分注重泰戈尔的文学修养的培养，经常为泰对尔朗读诗歌，一些好的诗歌还让他背下来。尽管泰戈尔那个时候还不懂其中的深义，但是诗歌的神圣和美妙给他留下了深刻的印象。
在泰戈尔有了阅读能力之后，父亲就鼓励他广泛阅读文学书籍，不到八岁，泰戈尔就发现自己能够按照韵律，准确地排列诗句。
就这样，在父亲的精心指导下，泰戈尔迷上了诗歌，从8岁到80岁，泰格尔创作了50多部诗集，12部中长篇，100多部短篇，20多部戏剧，2000多首歌曲，1500多幅画作，以及大量地关于文学、哲学、政治的论著和游记。
泰戈尔先后出访过日本、美国、中国、前苏联等等，他所作歌曲《人民的意志》被定为印度国歌。1913年，泰戈尔成为了第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
有人曾经评价他说，看着他就“能够知道一切事物的意义”，就能回归生命本真。他是“人类的儿童”，泰戈尔的心从没老过，他一生清新与灵性的芬芳就像他的诗，不必押韵、不需雕琢，却最能说出生命、自然乃至宇宙本身。
泰戈尔有“儿童诗人”之称，而他以儿童视角创作的这本《新月集》，成了我们推荐的首选。因为世上再也没有谁，像他写《新月集》那样去认真地，专注地表现儿童。
《新月集》说儿童，但又不直露儿童。而是以新月这一个新奇的自然景像做比喻，暗示了人类童心世界那种纯洁极致的美。
爱因斯坦有句名言，你能发现什么，关键在于你以什么样的方式去发现。在文学作品当中，为了使读者能够觉得新鲜，作者就必须在写作手法和语言上不断地推陈出新，带领读者用新的眼光去看世界，这便是“陌生化”。
这是俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出的一种文学理论。简单来说就是通过不同的视角，把那些看似平淡无奇的事物变得不寻常，增加新鲜感，引起读者的兴趣。
泰戈尔在《新月集》里就以孩子的视角，构建了一个如新月般，清新奇异，每一个人所拥有却常常忘却的世界。在《仙人世界》当中，孩子会把阳台角上，那栽着杜尔茜的花盆想象成，墙壁是白色的银，屋顶是耀眼的黄金的国王的宫殿。
在《花的学校》里，孩子觉得花儿们是在地下的学校里上学的，它们关了门做功课，如果想在散学前出来游戏，老师是要罚站壁角的，而雨一来，它们便放假了。一群群的花，从无人知道的地方突然跑出来，在绿草地上狂欢地跳着舞。
泰戈尔就是用这种看似新奇的儿童语言，把阳台上那一盆普通的杜尔茜花，草地上的小花。这些寻常的事物，用孩子的思维，重新呈现在我们面前，满满地新鲜感、想象力。同时，泰戈尔在《新月集》中有意推翻“大人国”对“小人国”的专制统治，彻底颠覆了人们在习俗里接受的孩子受教，大人施教的观念。
在儿童的“新月国”里，孩子只去做自己喜欢的游戏好了，无关世俗价值。在《商人》里，孩子想象自己成了商人，到异邦去旅行。他不追求一堆堆的黄金和秋天雨点一般大的珍珠，却寻求田野上金色的稻谷，和林荫路上的金色花以及野花和绿草上的露珠。
《职业》里的孩子可以是掘地的园丁，用他的锄子，要怎样掘就怎样掘，如果被晒黑了或者被打湿了，都没有人骂他，还可以是整夜在街上走，提了灯去追逐影子的更夫。
孩子们所向往的职业，不是成人用来谋利的手段，而是自由生命的所在。所以在《最后的买卖》里，诗人舍弃了皇帝的权利，老人的金钱和美人的微笑，而甘愿受雇于一个玩贝壳的小孩。因为在这个小孩的游戏中，做成的买卖，使他成了自由人。
泰戈尔就是用孩子这种简单的观念，净化成人被世俗所污染的心灵。在这个新月之国里，小人国的孩子也不再只是听个大人国的教导，他们可以用自己的方式告诉大人国，你瞧，这样才是好的。
我们常常会看见这样的新闻，一个三四岁的小姑娘会在雨中给小狗撑伞，一个八岁的小男孩，不顾小伙伴的嘲笑，留长头发，只是为了给化疗掉头发的朋友做假发。
人们常说，勿以善小而不为。当大朋友对身边的小善麻木的时候，不妨回头看一看孩子那些感人的举动。扪心自问，什么时候丢掉了自己天使的一面。所以在泰戈尔的新月王国里，美好的童心童真是高于大人国而存在的。泰戈尔尊重孩子，理解孩子，给他们应有的地位。
有这样一个故事，一个小男孩不停地把沙滩上，浅水洼里的小鱼扔回海里，路过的大人看见了，就问他，你为什么要这么做呀？男孩说这样可以救小鱼，不让它们被太阳晒干，大人听了觉得特别可笑，告诉他小鱼太多了。这样不仅救不过来，也没有人会在意你的行为。男孩头也没抬，边捡鱼边回答，这条小鱼在乎。
这种顿悟式的换位思考，其实成人都懂，但是有时候身边这样的事情多了也就麻木了，比如看到为贫困山区的孩子捐款，会认为根本管不过来就干脆不理了。但是泰戈尔却精妙地掌握了人们的心理。这种话从孩子的嘴里说出来，往往会有一种心灵的冲击。
所以在生活当中，我们总是认为孩子应该是被教育的，忽略了他们也可以是施教者。泰戈尔就是用他的诗歌扭转了这种固有的观念，告诉我们，倾听孩子的话，从孩子的角度看问题，不仅能够发现盲区之外的世界，还能让孩子“把一种新鲜的、童稚的、富有生气的前景灌输给我们”。
《新月集》里的孩子形象总是非常美好，主要有两个原因，一是泰戈尔非凡的想象力，二是充满哲理的艺术思想。也正是这样，才使得这一部诗集在思想和艺术方面都达到了一个新的高度。
在《云与波》一诗当中，孩子与住在云端的人充满童趣的对话当中，都是孩子的口吻，孩子的心里话。一方面，孩子对天国充满了神奇的幻想和憧憬，又因依恋妈妈而产生了怎么能离开她而来的疑惑和矛盾的心理，最后突发奇想，决定和妈妈玩比天上更好的游戏。
这也是全诗最让人感动的，反哺的意象。按理说，在生活当中是妈妈照顾孩子，所以妈妈应该是云，而孩子是月，但是在最后两句，孩子和妈妈却相互换了身份，孩子做了云，妈妈成了月。
遮盖两个字更是运用得巧妙而恰当，当孩子伸出手去，月亮就不见了，只剩下青碧的天空。在孩子的心中，当他长大成人，就能够像妈妈照顾自己一样，照顾妈妈，为妈妈遮风挡你。不仅如此，有了他的保护，妈妈和他的世界就只有青碧的蓝天了。
青碧的蓝天，不仅体现了有这样懂事的孩子与爱孩子的妈妈，他们今后的生活会无比的幸福。而且当一双稚嫩的小手想着为你服务时，让人不禁联想，孩子到底能为你做些什么呢。这种无限的可能性既充满好奇又令人期待。
泰戈尔用充满儿童情趣的语言和形象的比喻，将天国、云和月这些遥不可及的东西和孩子的生活巧妙地联系在了一起，使人心驰神往。也正是因为诗中充满的稚气和奇特的联想，孩子的形象才会如此可爱迷人。
大朋友也可以问一问孩子，他们想变成什么呢。看看能不能说出一些出人意料的金句。很多时候，孩子并不像家长所想象的那样幼稚，他们心中有很多的神奇的想象。就像毕加索所说的那样，每一个孩子都是天生的艺术家。
那为什么要让孩子读诗呢？该怎样和孩子读诗呢？钱理群先生曾经说道，诗歌是一种不可轻视的教育。
不可否认，在现在这个社会当中，关于“诗歌无用论”的声音非常多。学诗，确实很难让人升官发财，但事实上，诗看似无用，其实有大作用。
“腹有诗书气自华”，诗对一个人的影响是内在的，它不仅能够培养人的想象力，对于美的欣赏能力，更重要的是能够培养气质。
通过读诗，能够让孩子从世界上最凝练，最美的语言当中，体会最丰富的情感和最本质的哲学。诗能够让他们时刻看到无处不在的美，能够让他们的表达更加丰富，能够让他们的情感不被沙化，心灵更加澄澈。
这些都是“物质和功利教育”所给予不了的。在《月亮与六便士》当中，毛姆讲述了一个原本平凡的证券经纪人，为了梦想敢于放弃一切的故事。这样的人在很多人看来是傻气的，但是如果经过诗性教育，就能够体会当满地都是六便士。却依旧选择抬头看看月亮的那份坚定与愉悦。
至于如何读诗，那可能是天底下最容易的事情了。首先，要给孩子讲一讲泰格尔本人的一些事迹，或者和孩子一起做一做他的功课。
其次，要和孩子一起朗读朗诵，不要担心自己的普通话不好，没有朗诵技巧。只要记得一点，在朗诵的时候一定要带着感情进来就可以了。
第三，和孩子一起探讨诗歌的感情、诗意、内涵在哪里，不求准确正解，但求用心感受和表达就好了。
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