从儿童的视角看待教育问题：自省与自卫

从儿童的视角看待教育问题：自省与自卫

鲁迅在《我们如何做父亲》中说：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”鲁迅把国民性的改造，寄希望于儿童，而作为父亲，应该“肩住了黑暗的闸门，放他们（孩子）到宽阔光明的地方去”。

黑暗指的是“吃人”的中国传统文化，即无条件的孝顺文化，不把儿童当作具有独立人格的人对待的文化。在《呐喊》的第一篇小说《狂人日记》中，鲁迅借着狂人之口，发出了“救救孩子”的呐喊；而在最后一篇小说《社戏》中，鲁迅却描绘了一幅未来社会的样子，在这个社会中，儿童的天性没有被“秩秩斯干，幽幽南山”扭曲，大人们（祖母、母亲、六一公公）更能从儿童的视角看待儿童，理解、尊重他们的忧伤与快乐，并帮助他们去完成不同于大人实用主义的梦想，实在难得。

反观现实，我们能遇见几个这样的家长？犇犇出生后，我极端厌恶大人戏弄他，甚至不惜与人发生争执，这大概源于自己儿时的创伤。小时候，和村里的大人一起去放牛，山中无聊，大人便想着法子把小孩子当猴耍，比如夸你爬树多厉害，让你一棵棵去爬。在小孩子是在为荣誉而战，在大人，却不过是解闷的戏耍。

我们儿时不喜欢大人做的事情，当我们变成大人之后，一切都如曾经讨厌的那个样子去做。我们看到孩子或学生抽烟，以为道德败坏，可我们当年不也偷偷地抽过烟么？也只不过是因为好奇而已，怎么就道德败坏了！我们看到孩子或学生玩游戏，以为浪费了宝贵的时间，可回想一下自己，并不比他们玩游戏浪费得多，可为什么单单容不下他们？比如喝醉，看黄书，早恋，这些我们当年都干过的“坏事”，为什么放在孩子身上就十恶不赦了？

还有就是，成绩没考好，你觉得天塌来了；他想颓废几天，你就觉得他不可救药；他压抑得大喊大叫，你就觉得他没有礼貌。总之，一切发生在孩子或学生身上的再正常不过的事情，你都觉得不可理喻。问题是，你也是这样走过来的，天没踏塌下来，而你还从中获得了不少成长的经验。

我们总是拿“都是为了你好”来为自己的无端干涉找理由，可是你不站在他的视角，怎么能说是为他好？自己都想不明白的事情，却想强加于被人身上，他们代表未来，我们代表过去，我们凭什么说自己比他们预测得准确？

很多时候，我们只是在转嫁焦虑，并不是真为他们好。而当我们站在儿童得思考问题，才能理解他们的无奈和无力，他们需要的是帮助，而不是警告和惩罚。自省和自卫都是人的本能反应，一旦犯错，人就会启动自省程序；然而，一旦有人进行批评，人又会启动自卫程序。当我们站在儿童的视角想问题，就会消除孩子的自卫反应，而启动自省，而唯有自省，人才能认识并改正自己的错误。