活出真实的自己，让生命优雅自由地绽放

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如玉：情绪是当今很多人的大问题。很多人的情绪真的就是庸人自扰，自己胡思乱想出来的，并不是事实。

心理学治标不治本。有段时间，我就转身去探索研究哲学，发现心理学跟哲学其实是相通的。哲学里面有心理学里面缺少的内容，而灵性疗愈里面有哲学里面缺少的内容。但是，如果一个人有灵性而没有落地，就会停留在半空中，所以就需要实事求是。

我的思想，就是融儒家、道家、佛家、易经、心理学、哲学、科学、灵性、马克思主义为一体。

陶语：合而为一，你的智慧已经达到了圆融。

如玉：现在，无论是宗教还是各种派别，都有门户之见。心理学反对哲学， 哲学反对科学，科学反对宗教。

陶语：其实都是一种视角。

如玉：真正的智慧是为了帮助我们更好地落地，不是鸡汤，而是让我们活出最真实的自己，活成自己独立和想要的样子。

陶语：落地才是根本的目的。

如玉：对！殊途同归，本是一家，都是为了追求美好和幸福。

陶语：本质都是为了追求真善美。

如玉：那么，为什么不直接站在道的角度开始着手呢？这样多接地气！九九归一，天下一家。求同存异，世界大同。

陶语：这即是超级视角！

如玉：能被理解是幸福的，能被尊重也是幸福的。理解和尊重的根本，在于心的容量。心的容量有无限大。我心即宇宙。

世界需要中国文化，真正的中国文化。

陶语：对！

如玉：孔明不遇刘备，卧龙至今无人问津，姜子牙不遇周文王，一身大才无处施展。天时很重要，势很重要。顺势而为，是无为和有为相结合，尽人事待天命。

陶语：天时地利人和，说的就是因缘，因缘聚则事成。

如玉：是的。总之，无愧于心就好。天下兴亡，匹夫有责。尽一份自己的微薄之力，剩下的就看老天怎样安排了。

陶语：对！

如玉：道法自然，自动化将万物不知不觉导向更美好的方向，从中国上下五千年的历史就可以看出来。

陶语：的确如此！

如玉：有多大能力办多大事，做我力所能及的事，无愧于心就可以了。

陶语：这就是务实。圣人如果把自己当成圣人，他就不是真正的圣人。圣人的眼中只有众生，没有自己。

如玉：名可名，非常名。圣人说到底只是一个名号，并不重要，重要的是行圣人之实。

陶语：对！

如玉：圣凡一体，每个人都可以成为圣人。圣人只是一个普通人，平凡的普通人，圣人只是他自己，但是他的心，却是芸芸众生。

把日常生活中最简单的善良做到极致，自爱爱他，自利利他，在力所能及的范围内帮助需要帮助的人，问心无愧，坦荡光明，就是圣人。

陶语：圣人只在无为法上有差别。

如玉：做了就是没做，自然而然。

陶语：无为而为。

如玉：无名无德，无私无我，无欲无求，一无所知因而无所不知。

陶语：无，能生万有。

如玉：中国人的信仰就是道德，此道德非彼道德，不是站在所谓正确的制高点指责别人或者说道德绑架，而是良知，是真实自然之善。良知者，随感而应，无物不照，自然生发，不求回报，只求心安。道就是真实，德就是良心或者说善良。懂得了真，自然产生善，懂得了善，自然明白真。有德就是有道，有道自然生德，道德不分家，是一体的。

道德用一句话概括——无心，自然，真心之善，滋养而无条件不求回报的爱。

道德的应用用一句话概括——遵循内心的最高真实，做你心中认为正确的事。

道德就是儒家的本心，道家的道，佛家用手指月的那个月，王阳明讲的良知，就是《心之力》的核心，就是一切宗教指向的那个最终级的源头，是我们中国人最高的信仰。

大道至简，吾性自足，不假外求。所以老子将其命名为《道德经》。

陶语：随喜赞叹！你道出了中国人信仰的真谛，就是“道德”二字。

如玉：我们每一个中国人，都应该为自己的文化而感到骄傲！应该有自己的文化自信。

陶语：璀璨的传统文化是中华民族的魂，也是中华民族生生不息的力量源泉。民族自信，物质财富只是基础，文化自信才是根本。

如玉：是的。大多数人把“道德”二字理解错了，道德是真实的自己和无私奉献自己的统一。

陶语：也就是真我和无我的统一。

如玉：没错！一个人，既要活出真实的自己，让生命优雅自由地绽放，也要在力所能及的范围内帮助更多需要帮助的人，用良知美好之光照亮世界那些黑暗中的角落，这才是人间正道。