也许是时候说说如何在冥想中修习观看了。这是个慢长的过程，从缠杂的思绪中退出来，从本能的逃避中定下来，每产生一个感知到的微小波动，一点不适，都在扩散前告诉自己，＂没事儿，让我去看看＂。
不做任何多余的工作，只是看，用全部的意识去看。看到痛可能只是淤滞住的一个小气泡，因为要流动而触动了一个小小的神经，我用意识的照见让它找到流动的方向，于是它流走了，身体咕噜一声，通了。
痛其实只是警铃，并不是问题本身，当我用全部的意识关注问题时，警铃停了，这时痛和问题本身分离了。这样的体验非常重要，因为除非亲身经历，没有人能让你明白这是怎么回事儿。
然后，你就知道了如何观“痒”，痒同样也是另一种声音的警铃，细观之下，皮肤上微小的颤动、扭动像是一个孩子的游戏，看到游戏时，痒的感觉就没这么重了。在意识的观照之下游戏也许还会继续一会儿，这也没什么关系。何必在意一个小游戏的存灭呢？它若还在，我便继续观看。
观情绪依然是最难的，我们本能地会切入思维，寻找解决方案，或者给情绪找理由，以安抚自己，以摆脱情绪。这个由情绪到思维的切换像心跳、呼吸一样的无意识，如果没有止念的功夫，根本就无法识别。
一旦开始识别，你就看到了在情绪压力之下如何转动思维，如何努力安抚。安抚中的情绪如何像个任性的孩子，刚一平息，情绪又起，再次转动思维……如此反复不已，如音乐在大脑中的无限循环播放，不管你有多气恼，就是停不下来。而关机键就在止念的那一刻，切断情绪和思维的关联，让自己纯然地面对情绪，用全部的意识去看，只看就好，那就是最好的治愈。情绪能量被接纳后情绪消失了，思绪才能彻底的止息。
这个过程很难，你会一不小心就开始判断。没事儿，退出来，再观。在一次次的修炼中站稳，获得思考的主动权。
如此，世界开始不同。
所以，《大学》说：＂知止而后有定……安而后能虑。＂，应该就是这样吧，将念头止住，意识才能定于一处，方能静静地观看，止息了情绪，安稳的心方能思虑，此时在我们与思考的关系中，才有主动能力，而不是被念头带着跑。
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