骨董鬼
凡作骨董之业，吾杭人目之为鬼，以其将赝作真，化贱为贵，而又依权附势，必凭借乎贵人。盖以鬼蜮之谋，行其鬼狐之技者也。
姑就其大者言之：宋徽宗立花石纲，而以朱䩄统之，凡民间之一草一石，悉辇归内府。故江南士庶，以家藏异物为不祥。〔见《宋稗类钞》。〕则朱䩄者，道君之鬼也。
高宗好搜访古玩，恨未辨真伪。毕少董〔良史〕载古器书画赴行在，帝大悦，月给俸二百千，后权知东明县，又搜求古书画载赴行在，人呼为毕骨董。〔见《三朝北盟会编》。〕则良史者，思陵之鬼也。
贾相当轴，收古铜器法宝，所鉴画有悦生堂小印，皆谭玉辨验。〔见《三朝野史》。〕其书籍则门客廖莹中为之刊校。〔见《癸辛杂识》及《居易录》。〕案鬻书者，人亦目之为鬼，则谭、廖二公者，秋壑之鬼也。
韩侂胄建阅古堂于临安，其图书皆向若水所定。若水即以兰亭殉葬者也。〔见《癸辛杂识》及《砚北杂志》。〕则若水者，平原之鬼也。
严世蕃建听雨楼于京师半截胡同，藏弆珍玩书画，其门下汤勤实鉴别之，即戏剧所谓汤裱褙者是。则汤勤者，东楼之鬼也。
其他比比，指不胜屈。此辈炫人，往往创为不经之论，而言彝器则必商、周，言砖瓦则必秦、汉，言字画则必晋、唐，丧志耗财，莫此为甚，谓之曰鬼，其实并鬼不若也。或曰若辈所售，皆前代手笔及丘垅中物，非人器也，鬼器也，故谓之鬼，于义亦通。
〔试注〕
1、朱䩄：人名？
䩄同“腼”。害羞。
2、《宋稗类钞》：小说笔记类丛书。作者清初的李宗孔，一说是潘永因。顾名思义，也就是汇集有关宋代的稗官野史，从中摘抄分类而辑成，一共分为十九门。
3、道君：指宋徽宗 。《宣和遗事》前集：“道君好道宠灵素，天下伽蓝尽灭形。”
4、毕少董：毕良史，（？–1150）字少董，宋代蔡州（今河南汝南）人，一作代州（今山西大同）人。士安孙。少游京师，四举礼部不第。南渡后为高宗鉴定古器书画真伪，补上州文学。和议成，知东明县。金人背盟，陷敌三年。后回南，以直秘阁知盱眙军。十七年（1147），升直敷文阁再任。二十年（1150）卒。
5、《三朝北盟会编》：宋代徐梦莘创作的史学著作。全书二百五十卷，采编年体例。“三朝”，指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝。该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为“北盟会编”。宋金和战是北宋末南宋年间头等大事，宋人据亲身经历或所闻所见记录成书者，不下数百家，但“各说异同，事有疑信”。因此，作者徐梦莘将各家所记，以及这一时期的诏敕、制诰、书疏、奏议、传记、行实、碑志、文集、杂著等，凡是“事涉北盟者”，兼收并蓄，按年月日标示事目，加以编排，征引的文献达二百多种，对记述的异同和疑信，也不加考辨。
6、思陵：这里指永思陵，宋高宗赵构的墓。
7、谭玉：贾相收铜器法宝，用谭玉辨验。《三朝野史》。
贾似道为相日，令陈振、谭玉、赵与楠等广收奇玩珍宝。《宋稗类抄》。
8、贾相：贾似道，字师宪，一字允从，号悦生、秋壑 ，台州天台县(今浙江省天台县平桥镇王里溪村)人，南宋晚期权相。
9、当轴：当权。
10、《三朝野史》：不著撰人名氏。记理、度、恭三朝轶事琐言，仅十有九条。疑非完本。书中附记丙子三宫赴北事，盖亦宋遗民所作也。词旨猥琐，殊不足观。
11、廖莹中：详见卷六652。
12、《癸辛杂识》：宋代文言轶事、志怪小说。宋周密撰。密有《齐东野语》已著录。此书因作于杭州癸辛街，因以为名。与所作《齐东野语》大致相近。然《野语》多考证旧文，记朝廷大政，此则琐事杂言居十之九，体列极不相同，实属小说类。
13、《居易录》：笔记。清王士禛撰。内容大多考辨典籍，评论诗文、史事，也记时事和异闻。
14、韩侂胄：韩侂胄 (1152–1207)，字节夫，相州安阳(今河南安阳)人，南宋权相。
15、若水即以兰亭殉葬者：若水？向若水？向若冰？
16、藏弆：jǔ。藏去。
17、《砚北杂志》：元代笔记。陆友著。陆友，字友仁，号砚北生。
18、汤勤：京剧传统剧目《审头刺汤》主角。不知是否有真实人物。
19、东楼：严世蕃的号。
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