注：密宗判定佛法共分九乘次第---外三乘、内三乘、密三乘。现把这九乘的内容稍微讲讲：外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。内三乘是指作部、行部、瑜伽部三部修法。作部又称事业部，有增、息、怀、诛等等法门。这都是随顺众生的愿望而起用的法，也是“先以欲钩牵，后令入佛智”的方便接引法，并不究竟。行部的修法，目的是了生死、出苦海，才算进入了实修。从观想入手，修气、脉、明点，如颇哇法等等。瑜伽意即“相应”，瑜伽部的修法，事与理相应，言与行相应，上与诸佛相应，下与众生相应。从这里开出三个层次，就是密三乘。密三乘是嘛哈（摩诃）瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。嘛哈瑜伽，意即大圆满相应，将观成的气脉等有相的东西化空，以与无相的法身相应。阿努瑜伽，意即无上圆满相应，以界智为趣入门，进一步把种种显现都化为一实相。阿底瑜伽，意即无比圆满相应，进而合三乘为一大密咒乘。
注：密宗判定佛法共分九乘次第---外三乘、内三乘、密三乘。现把这九乘的内容稍微讲讲：外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘...
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五、修习“不修之大修” “如是一切时能保任离绝道验之关要、无可言说之自性了彻者，入定、出定行持无别，上座、下座修持...
“如以了知妄念起住为足者，是与下劣狂惑无别。” 有些人做功夫，知道了妄念的起住之处，就满足了。他说：“噢，我晓得了...
元音老人 《大手印浅释》 “常如此修，忽于刹那间，如暗室灯燃，光明开朗。” 刚才讲的是身、口、意三修门。“常如此修...
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《恒河大手印》～元音老人 忍辱： 对忍辱大家都错会了，以为是人家骂我、打我，忍住，不要动，这样子不行。长久如此，要...
恒河大手印 元音老人著 恒河大手印是佛教密宗中的一种高层次修法，不修而修，修即无修，言语道断，心行处灭，于一念不生...
本文标题：《大手印浅释》元音老人
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