我们努力不要知道太多事情，我们努力把范围缩小，我们努力把圈子压缩，回归内心世界的生活。人各有异，有的内心贫乏一些就扛不住无聊，有的丰富就嫌外界过于吵闹，而且经常转换。这两种时候我都有体会，后者偏多一些，活着，于我来说就是图个清静。
喝杯咖啡吧，找个舒适的沙发坐一下。冬天的低温很快就让咖啡冷静了下来，如时代的大潮煽动人群那样粗暴。小人物活着，不要关心时局和politics，也没必要关心，只关心个人生活如何能惬意就好。关心和了解是两回事，该了解的事情、知识还是要了解，但不必太过关心，也不必找人讨论，知道即可。还是回到具体的生活，如何找到自己的爱好。千万别听别人的话，是一个惬意生活的好出发点。要相信自己的直觉。即使直觉错了，也不会后悔，因为重来一遍，依然如此。
我时常陷入一种难以自拔的悲哀氛围中，或者说我一直活在这种氛围中，我不怪罪于任何人和任何形式，默默无闻且别招惹他人的生活就是个不错的生活。我自己和自己玩的很不错。时而找一段古典音乐听一听研究研究，时而找一本书安静地阅读，每天再写一写感想。但它们终究没有意义，对于我的读者来说我也坚信没有多大收获，会随着多年以后我咽气之后随风飘散。这些都没关系，没有任何一个人或形式的存在过是“有关系”的。
把克尔凯郭尔的话稍微改编一下：无非是打发时间而已。都是打发时间，最好谁也别觉得自己比别人高级，彼此应该相敬如宾般的交流、交谈，最好。与人交流交际是场探险旅程，我很怕遇见不礼貌的人，不能按国籍、人种分，只要是个喘气的活人就应该有礼貌，对任何人说话时都要讲礼貌。重点是语言的内容，而非形式，情绪输出就是没有礼貌，极其要不得。
重读《何为良好生活》，要慢慢读，慢慢思考和吸收。
第一章第一节叫“伦理学这个名称”。首先这个名词是从西方引进的，西文ethics，由亚里士多德创立该学科。希腊词ethos的意思偏向于性格、性情。拉丁词moralis的意思偏向于习俗、风俗。ethos和个人有关，moralis和人群有关。在近世英语中，二者时常替换使用，且颠倒使用。中国思想一向侧重伦理领域。孔子思想被视作伦理学说，老子思想被解释为政治—伦理学说。但我们的学问体系并非西方的分科形式组织起来的。十九、二十世纪之交，中国引进西学以后，始有伦理学这个称号。
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