“阿尔及利亚穆斯林不但不受法国法律的保护，还受制于一套被称为《本土居民法典》的歧视性法规。与美国南北战争后通过的旨在维持非裔美国人隔离、从属地位的《吉姆·克劳法》相似”。
以上是书里的一段描述，应该不会有错，就不做更为深入的调查和叙述了。所谓真相，这就是相对的真相。个人能力极为有限，但我很喜欢去搜寻一些被大环境掩盖住的真相。我们很难从a真相推导出真相b，但可以想象，通过一件事去分析和适当推论另一件事。不知道理性什么时候能普遍性的成为广大人民生活思考方式。
今天倒没什么好写的，在码字的道路上始终未找到相对稳固而光明的方向。可能是读书太少，也许是思考并整合的能力还不够，文字性意识模糊如今是我主要的迷茫点。就像当年从高三开始学画画一直到大学毕业，总感觉有迷乱的阴云笼罩一般。但彼迷茫非此迷茫，今天的迷茫是升了级的。在阅读的同时，交流是非常重要的。比如今天在工作之余给一个同学推荐了虞云国的历史，进而我们简单聊了聊历史写作的问题。在抽象或精神的层面，我总觉得全社会是在退步的，我在日常生活中的多个场合中说过，只是作为小众人群，考虑到自己说话的风险较大，常会有所顾虑且挑选听者的交流。不知道有多少人会觉得，今天的整体氛围在慢慢收缩和单一，只要在意识形态上符合大的要求下才会自由活动，这难道不是某种意义上的奴役。我从小不喜欢混圈子和站队，代价可能是没有同伴和朋友，但这个代价根本不算什么，真理和志同道合同样重要。但另一自己问自己，如果站在真理的一方难道不是地处一隅进而可能造成偏执么？我一时还真的回答不了这个问题，自己把自己问住了，不过冥冥中感觉真理会相对含有涵盖性，或者追求本身也是真理的一部分。
和朋友探讨《月亮与六便士》时，大家通常会更关注“月亮”和“六便士”的问题，而我往往会提出一个问题，如果我（你）是天才身边的人，会如何选择。我的话多半会献出自己成全天才，在我心里那才是应该持续下去的光明。当然，这个问题涉及到了决定前看待问题的角度的问题。我们也探讨过顾城的问题，如果站在今天平民化的视角，顾城当然首先是杀人犯。让我觉得更有趣的是，我会一人分饰两角，对不同的人分别表达对方喜欢的答案，也可以说这是我的表达实验；人本该如此复杂，吊诡的就是复杂的人却往往以简单的视角看待自己。至于“我”到底怎么看怎么想，那根本不重要，“我”（我）终究会死，也终究会变得无所谓、消失在人海里，而不同的观点和想法才可能在未来随时随地启发无数的人。
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