《人物志》 说人

《人物志》 说人

《人物志》是一本古典名著。宋朝阮逸评价它：王者得之为知人龟鉴，士君子得之为治性修身之檠栝，其效不为小矣。

这是一部以人为观察对象的专门著作。系统阐述了何谓人才，以及如何发现人才和使用人才的玄妙秘籍。

人有五象：金、木、水、火、土。温和正直坚毅者，为“木”象。刚健宽宏坚毅者为“金”，忠厚庄重者为“水”，小心谨慎者为“土”，爽快明礼者为“火”。

才有五德：仁、义、礼、智、信。仁是一切道德的根基载体，仁者宽厚慈爱，心胸开阔容世。义者侠肝义胆，勇猛顽强。礼者谦谦君子，不争短长。智者聪慧明达，照亮心境。信者忠诚忠贞，言出必果。

观人先读心，读心由目来。一个人是否心胸豁达、善良宽厚大可以从他的眼神中透露一二。正直的人眼光烁烁，明亮无邪。刚毅的人目光坚定沉稳，从容不乱。温和沉静的人目光充满慈爱，淡定雅思。

听人听声，声音由气而发。心气活动于内心，容貌表现于外。心气的变化引起声音的变化，温柔的声音显出一颗慈爱之心，明澈通达的的声音属于勇敢果毅的心灵。心不偏倚则不目斜视，声音通透明亮。怯懦者说话往往目光躲躲藏藏，声音吞吞吐吐。愚憨者固执自专，所以说话吐气不清纯而流散，不肯聆听他人之言。也就是爱抢话说。貌似什么都想知道，实际荡然无知。目光疏朗，话语徐缓得体的往往是智慧的人。

人品各异，就产生了不同的人才。德行美好，仪容易被效仿的可以称为清节之才，比如齐国晏婴就是。能献计出策使国家强大的是法家之才，比如商鞅、管仲。计策奇妙诡谲的可以称为术家之才，比如范蠡张良。

一般全才型的人才最难的，因为人无完人，各有所长。偏才型的人才只要能在五德之中占了三德就很难得了。只要用人之人知人善用，把各自不同的人才用在合适的地方，用人者就可以乐享清闲坐拥天下了。

让德行出众的清节型人才为师，众人爱戴而学问远播。让法家型人才主管刑狱司寇，则人们安心守法，不敢逾之。骁勇凶悍的可为将帅，善权智谋的可以为官。如此就可以建立太平盛世各司其职了。

人才不同，成有早晚。早智速成者不可成大器。晚智晚成者只要持重老道也可以委以重任。用人需细察，观其行，听其言，谙其心。

言行不一，两面三刀者为小人，小人得志其害无穷。所以要远小人而近君子。

驱名逐利也是人之常情，但获得名利的途径在于做的对且有所得，名利自来为正道。无论贤愚没人会认为自己言行有错，因为他们了解自己的长处却不肯承认自己的短处。很多人会亲近同意自己的人诋毁反对自己的人就是这个道理。

虽然还没有精读，《人物志》里所涉及到的道理只是泛泛一观，就已经深感叹服了。古人的智慧值得学习！希望和喜欢的朋友共赏……