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第354篇|【易德微言】56:旅卦——山上有火,君子以明慎用刑而

第354篇|【易德微言】56:旅卦——山上有火,君子以明慎用刑而

作者: 不犹斋 | 来源:发表于2021-11-16 08:54 被阅读0次

    ☯/逆旅人生

    冰轩写字/人生逆旅

    序卦传说:穷大者必失其居,故受之以旅。极其丰盛壮大以后必然就会失掉自己的居所。为什么这样?也许人的本性都是不安分的,极其丰盛之后就会不安于原有的居处,比如说,现在省吃俭用攒了几个钱,就随着人家也去排队抢号要换房子,却弄得背负着房贷,还纠缠在装修的琐事里边去,恰似疲于旅途之中。嗯,人生如逆旅,诚矣哉。

    有一种关于“旅”的高大上的议论:“旅”是空间的转换、心态的放宽、生命的迁移、人生的驿站,是谋求更好的生存方式的时空运动。也就是讲,事随境迁,情随时移,生存的物质条件外界环境变化了,就会产生不适应的感觉,生命体也就会不由自主地进行主体调整。嗯,这样说还是不够通俗,就是头脑发热,有钱烧包。

    但是并不是所有的“旅”都是“丰”之后的愉快选择,也有很多无奈的流亡流浪,过去穷困潦倒的人闯关东、走四川、下南洋,现在打工一族北漂、下海,固然也有的是怀揣梦想,立志创业,更多的还是讨生活吧。

    所以“旅”还是具有广泛的社会学意义的,也许古人早就发现了旅行与社会经济活动的关系,所以在六十四卦之中专门阐述旅游文化,并由此主张旅德修养,从而增益人生的表现。这也可以算是人生旅游学吧。

    不管是有钱之后提升生活品质,还是穷困潦倒的求生奔波,旅行大多都不能说是一件轻松自得的事。尤其是古代,没有今天的现代交通工具,比如飞机高铁什么的,还可以自驾。古人旅行,风餐露宿,即便是自由的商旅、诗人的漫游,也一定会遇到许多难以想象的困难。且不说旅社的简陋,旅居的苦寂,还有旅伴难觅,旅费短缺,单就是那旅途的艰辛与漫长,就足以让人蹙眉、哀愁。

    至于由旅行而引发社会治理的启示“明慎用刑而不留狱”,大约就是把旅行者类比了羁押流放的人了吧。从这个认识上讲,其实没一个生活在世上的人都是苦命的,都是被生活苦苦羁绊而又不得不长途跋涉着。“人生如逆旅,我亦是行人。”还有谁能够逃脱得了呢?所以旅德的修养其实就是如何对待生活的正确心态修为吧。

    冰轩写字/旅卦象辞

    202-11-16

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