女子和小人难养（原创）

子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”这是《论语·阳货》中的句子，意思是：孔子说，只有女子与小人是难以共处的。与他们亲近，他们就无礼；对他们疏远，他们就报怨。

对于孔子的这句话，人们的评价不一，褒贬不一。有的人把它当作反孔的罪证，从而给孔子扣上了一个歧视妇女和下层劳动人民的屎盆子。这样的错误的帽子，不应该由孔子来戴。其实这都是中国的传统观念男尊女卑惹的祸。对此，我得给孔子击鼓鸣冤。还有的人把它当作尊孔的王牌，从而在文化领域内力挽狂澜。

当然，孔子的这句话是有时代背景的。放在男女平等的今天，它分明错得离谱。但放在重男轻女的古代，它分明情有可原。

你说女子难养，她们为了养活自己，有口饭吃，实属不易。你说小人难养，他们为了自保，有点面子，实属艰难。女子和小人文化水平和社会地位较低，他们为了提高自己的经济地位和人格待遇，必须拼命地往上爬。女子希望爬到丈夫的身边，小人渴望爬到主子的身边。说得好听一些，这是妻子。说得难听一些，这是陪房丫头，是奴婢。在丈夫面前，她大气不敢出，二气不敢喘，一旦受宠，也是在丈夫的背后炫耀一下，膨胀一下。万一哪天丈夫的脸色晴转多云，她失宠了，唯唯诺诺的女人呀，估计又没有什么好果子吃，只能偷偷地煮泪抗饿，饮泪止渴。

平民百姓在古代过着的是“男耕女织”的生活，男子抛头露面，独挡一面，女子宅在家里，相夫教子。她们的体力无法战胜男子的阳刚之气，好在她们还有阴柔之美，这为他们在家庭当中有立足之地提供了一线生机。

她们相信自己的丈夫就是她们的归宿。就这样，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的说法成了她们的精神标签，“生是你的人，死是你的鬼”的言论成了她们的灵魂烙印。在那个年代，贵族小姐也不敢轻言：“我嫁给了真龙，从此以后请称呼我为凤姐！”更别说是平民的女子，她们断然不会口吐狂言：“我嫁给了白马，从此以后请称呼我为牛姐！”凤姐不可能真的翔舞九天，牛姐真的不可能扬眉吐气。她们只有委曲求全的份儿，只有忍辱负重的份儿。如果你认为古代的女子日子过得风生水起，那就只能说明你女侠剧看多了，不太了解中国古代的历史风云。

小人和女子的处境一样，他们只有极力地讨好自己的主子，拼命地往上爬。爬来爬去，他们也不过是一只蝼蚁，趴在主子的脚底下任由其踩踏。只有这样，他们才能勉强从凄风苦雨当中讨到一点儿阳光。而一旦阳光散去，他们常常又是阴云满腹。

国学大师钱穆先生在《论语新解》中认为，这里的女人是指妾侍，这里的小人是指仆人。小人原本是指无德无才之人，但小人物似乎也在小人的行刘。他们也想得隆望尊，也想才华横溢，但与大人物对酒当歌、起舞言欢，你觉得可能吗？小人不能与君子同日而语，小人物不能和大人物相提并论。他们不是一个档次的。就这样，高尚理所当然成了君子的墓志铭，卑鄙迫不得已成了小人的通行证。

倘若你真的以为女子和小人难养，我就想弱弱地问你一句：“男子和大人就好养了吗？”