美文网首页
《道德经》第五十七章

《道德经》第五十七章

作者: 读写缘 | 来源:发表于2023-08-24 17:09 被阅读0次

【原文】

    知者不言,言者不知。

    挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。

    故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。

【解析】

    真正懂得“道”的统治者是不会随意发出号令的,而那些经常对百姓发号施令的统治者,必然是不明白“顺其自然”的道理。

    挫伤人们的锐气,调解人们之间的纠纷,让人们的思维和行为能够与世俗合为一体,这就是所谓的“玄妙的大同世界”。

    因此,既不能因为了解他而投其所好,也不能因为了解他而故意疏远他;既不能因为了解而利用对方,也不能因为了解而伤害对方;既不能因为了解而吹捧对方,也不能因为了解而贬低对方。做到这些,就会成为被天下人尊重的帝王。

    【认识及感悟】

其实,这一章的理论放在现实生活中非常容易理解,人们往往在不太清楚一件事情的时候,才会跟别人讨论这件事情,其实是在到处求证。而那些真正了解一切的人,往往不会发表任何评论和疑问。另一方面,人们在了解了事情之后,总是根据自己的立场决定和对方的关系,这同样违反了“道”的自然和公平,保持无为中正之心才是正确的。

现实生活中,我们做不到“无为中正”,总是投其所好或者以自己的立场决定与对方的关系。

相关文章

  • 初识《老子》第57章

    第五十七章九十二言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第五十七章 以政治国,以奇用兵,以无事取天下。吾奚以知天下其然哉,...

  • 至道学宫《白云先生:道德经到底在说什么【五十九】我们离一个全球性

    白云先生解道德经 至道学宫 道德经到底在讲什么 道德经第五十七章解读。 以正治国,以奇用兵,以无事...

  • 道德经57以正治国

    《道德经》第五十七章 以正治国 道德经学用 【原文】 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下...

  • 2019.01.15晨间日记

    起床:8:10 就寝:10:00 心情:忙碌 午休:20min 昨日感悟: 《道德经》第五十七章 以正治国,以奇用...

  • 道德经第五十七章

    2015-1-16 06:18 道德经第五十七章 [原文] 以正①治国,以奇②用兵,以无事取天下③。吾何以知其然哉...

  • 经典整理 《道德经》第五十七章

    整理时间:2019-04-23执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。   经典整理 《道德经》第五十七章   ...

  • 学习笔记丨多事取败,无事取胜

    《道德经 第五十七章》 "以无事取天下。" 释义:真正要做更大的事情,要取天下,就得"无事"。就是说,要以无为、少...

  • 读书打卡 day103/200

    《道德经》国学经典教育读本 下篇|第五十七章 经典原文——以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:...

  • 2022年第235天

    运动日常: 英语学习日常: 练字日常: 道德经(第五十七章) 以正治国,以奇用兵,以无事取天下,吾何以知其然哉?以...

  • 学习笔记丨多事取败,无事取胜

    《道德经 第五十七章》 "以无事取天下。" 真正要做更大的事情,要取天下就得"无事"。就是说,要以无为、少生事、简...

网友评论

      本文标题:《道德经》第五十七章

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/emtvmdtx.html