使者自己与家人在这斋月的后十天，
由阿伊莎我们获悉：「自己上进，勒紧腰带，让夜晚活起来，整夜不眠，叫醒家人」；
也由阿伊莎获悉，往常：「」她前夜睡觉，后夜起来发现使者礼夜功拜」；
又由阿伊莎获悉：在后十天的努力，在其它时间没有。尤其重视这几天。
他以身作则之外，告诫人们量力而为好自为之：「当（倒数）第六夜他没有带着我们礼，当第五夜，他带着我们礼到半夜已逝，我说：安拉的使者啊！假若你带着我们额外礼这一个夜的拜功多好！他说：他说（使者）：一个人，当同伊玛目一起礼拜直到他结束离开，一整夜的礼拜为他被记录。他说：当第四日，他没有带着我们礼，当第三日，他集合他的家人和他的妻子们，和人们，站起带着我们礼拜，甚至我们担心错过法拉哈五更饭。他说：我说：法拉哈是什么？他说五更饭！而后他这月余日他没有带着我们礼。」（阿布赞若的哈迪斯，阿布达悟德等搜集长圣训中的关键一句）
这后十日
有个古兰经总降近天“尊严之房”的夜
或前定之夜：求饶，改善，哀怜，不行亏，不自亏，求福避祸，安拉不会惩罚，会关照的。祈祷，求护前定的危害，祈求前定的福利。求饶改善，尽量得到前定之好，即善良的言行，进入乐园的言行；远离恶劣的言行，进入火狱的言行与火狱，就是避开前定之歹。
或高贵之夜：胜于一千个月的纯利，（重赏之下必有勇夫，趋利避害的人啊）算算这笔：四季分明的地区，就是250季春花，250季秋实，250季夏暑，250季严寒；旱季雨季分明，有极昼极夜现象的居民，125个雨季，125旱季，125极夜，125个极昼。一辈子能有多少机会？力所能及地面向调养我们的主，根据使者教导的方式，取悦安拉，向万物仰赖的主哀求，向有求必应的主恳请，力求交还信托，祈求两世幸福，希望怜悯，害怕惩罚，勾销罪过，从火狱大赦，这是专门设定的日子：古兰经降示的和平之夜，每年的前定安排之夜，坐静专门取悦安拉的十日，夜间礼拜诵读，记念祷告，希望博施厚报的时日。
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