每到杏黄时节，便是六·一。满山的杏树像披了绿油油的毯子，那些黄里透红的熟了的杏子，格外醒目，远远地就能断定是否熟透了，是否落了一地。抓着枝条轻轻晃动，熟透的杏子像极了黄土高坡上调皮的小孩子，一个个飞跃而下，稳稳地落在了草地上，黄土坑里，捡一个，吹一口仙气，双手打开，去核，放在嘴里轻轻一咬，甜中带酸，酸里夹着说不出的香甜，既有梨子的甘甜，又有苹果的清香，还有种种说不出的味道。那种独特的杏子的味道让我这些年依然念念不忘。市场上各种各样的杏子，大的如鸡蛋，味道要么寡得无情无义，要么浓得令人发腻。出来这么些年，再也没有吃到家乡的杏子，想起那些杏子的名字，都异常的亲切：红脸脸、羊粪珠珠、山药杏、玉黄杏…… 记忆中的六·一，要么就是六个村的孩子都集中在我们里过，要么就去一个叫“马家山”的村子。记得似乎在我们村举行“六·一”儿童节活动仪式多一些。一旦定下来，必然在几天前就开始着手准备。马老师会在彩色纸上写好多标语，我只记得“百年大计，教育为本”、“十年树木，百年树人”。那时候，只觉得字很好看，纸很鲜艳。在“六·一”前的一天，我们需把学校通向村外的路打扫干净。可是日落后，牛羊不领情，一路的粪便，似乎很均匀的洒在干净的黄土路面上，那么显眼，那么刺目。这时候，总有几个男孩子绷不住劲，对着羊群飞舞着扫把，嘴里不住的叫喊：“让你拉！让你拉！”此时，赶羊的大叔总是笑嘻嘻地看着他们胡闹，偶尔会来一句：“你吃了不往出拉试试？”。一番打斗之后，男孩子们也泄气了，女孩子们只是默默地站着，直到每家的牛羊都回家了，我们需赶紧清理，扫帚飞起来，羊便便一个个骨碌碌地在地上滚动，去了它该去的地方。 第二天，清晨，第一件事，便是升旗仪式！木制的旗杆，笔直笔直的。那是我们村里最好的一根木杆。马老师用白色尼龙绳系着鲜艳的五星红旗，国歌自然是由我们自己歌唱，稚嫩的声音回荡在小山村里……那时候的我还不懂的歌词所表达的意义，只觉得我们歌唱结束，国旗同节奏升起就是完美。 如果是去马家山过“六·一”。去的时候，爬一座山，趟一条小河，回来的时候，便是爬两座山，因为我们村座落在附近最高的山头上。来去总是兴致勃勃，拍成一队，前面是高年级的孩子举着旗子带路，马老师走在最后面。过河时，马老师会在前面探路，确定每一块过河石都稳稳的，才放行，但是，每一次总有孩子会把鞋子弄湿，不知道是无意还是专门。一年级的小孩子一般都是哥哥姐姐带着过河，或者是马老师拉着，甚至抱着过去。记得有一次，居然是马老师踩在水里了，我已经不记得是因为抱哪个小女孩子过河了，也许那个女孩子也忘了。 那一天，马老师便不再穿那件洗得发白的中山装，会换一件白色的衬衣，头发理得很短，一贯和蔼可亲的他显得很精神。有一年，“六·一”前夕，马老师剃了光头，一群男孩子纷纷响应，都要剃光头，大人挡也挡不住。于是，被别的老师取笑“少林寺的来了！” “六·一”的活动大概就是：升旗仪式，教师讲话，学生代表发言，颁奖，各项完毕，就是中午。午饭集中吃，于是乎，院子里、墙跟下，脑畔上，大树下都蹲满了学生，一人用筷子叉着一个大馒头，身前的粗瓷大碗里浅黄色的绿豆小米粥散发出淡淡的香味……当年，觉得没什么，如今想来，多么像难民啊！ 农历四月的天气，足够的炙热，我们会偷偷地溜到河里洗把脸，或者掰一个南瓜叶子，用那个管在水井里直接取水喝，甘甜的泉水，透心的凉。 学校旁边的那位大娘家有一颗“甜核杏”，就是杏仁可以直接食用。方圆几十里，只有她家有。其他人用了各种办法都没发培育。据说是得狗吃了那种杏子，拉出杏核，长出了杏树才可以，谁都知道狗不吃杏啊！我一直觉得这是骗人的把戏，直到有一天，知道“渡渡鸟”的故事，才恍然大悟，也许是真的吧！只要在马家山过“六·一”，总会去大娘家讨杏核吃，大娘很大方，每次都会提前拿一些让我们敲着吃，还不时得提醒小心砸到手。黄土高坡的人大都如此厚道、善良，就像这片黄土地一样善待着每一个人。 下午文艺表演，游戏活动结束，我们便可以回家，拿着奖状，英雄牌钢笔，一路欢声笑语，喋喋不休地讲述着一天的趣闻，一般在日落不久，牛羊回家的时候我们也便到家了。记忆中的“六·一”就这样结束了。
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