当读《道德经》时,全文阐述“无为”之理。
天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而奉有余。
天道,人道,这个“道”是什么?
人道是原则。
地道是准则。
天道是规律。
“道”,是规则。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
这个“自然”是什么?
“自然”是“道”最核心的本质。
“自然”,是法则,是“法”。
“法”是什么,“法”的核心是什么?
“法”又是围绕什么而运行。
“法”想获得的结果是,有益于自身最大的利。
“法”是围绕“利”运行,“利”是“法”的核心。
“利”的核心又是什么呢?
“利”的核心是“己”。
也就是“我”,还有一些词形容“我”,如“吾”、“在下”、“鄙人”、“小生”、“俺”、“咱”、“哀家”、“属下”、“洒家”、“臣”、“妾”、“妻”、“仆”、“本君”、“本府”、“本督”、“朕”、“孤”、“寡人”、等等等等,以身份、职位代表自身。
“自然”的核心本质是“利己”。
“道”是万事万物万理万法以“法”为中心,进行运转、运作。
洞察万物之源,洞悉万理之始。
“道”是什么?
“道”是:以“自我”为核心,形成的有利于“自身”的规则,可以称为“道”。
简化文字:
“道”是以“我”为核心,形成的规则,就是道。
“道”是“利己”的规则。
“利己”的规则是“道”。
规则是“法”。
“道”是“利己”的“法”。
“利己”的“法”是“道”。
“道”是“利己”,“道”是“法”,“道”是“利己”的“法”。
“道”等于“利己”等于“法”,“道”是“利己”的“法”。
“利己之法”即是“道”
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