【原文】
14.36 公伯寮愬子路于季孙①。子服景伯以告②，曰：“夫子固有惑志于公伯寮③，吾力犹能肆诸市朝④。”
子曰：“道之将行也与，命也：道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
【注释】
①公伯寮：鲁人，字子周，也是孔子的学生。愬(sù)：同“诉”，告发诽谤。季孙．鲁国的大夫。
②子服景伯：鲁国大夫，姓子服名伯，“景''是他的谥号。
③夫子：指季孙。
④肆：陈列尸首。
【翻译】
公伯寮向季孙氏控诉子路。子服景伯把这件事告诉了孔子，说：“季孙氏已经被公伯寮迷惑了，我的力量还能让公伯寮的尸首在街头示众。”
孔子说：“道将要实行，是天命决定的；道将要被废弃，也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？
【有感】拒绝暴力手段解决问题。暴力的两种情况：1双方都强，最后两败俱伤；2一强一弱，弱者明显被压制，但内心不服，早晚起祸端。
遇事最好的解决方式就是：双方沟通，和解。但是有些时候真的很难做到！
【原文】14.37 子曰：“贤者辟世①，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣②。”
【注释】①辟(bì)：通“避"，逃避。
②七人：即伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、鲁少连。
【翻译】孔子说：“贤人逃避恶浊乱世而隐居，其次是择地方而住，再其次是避开不好的脸色，再其次是避开恶言。”孔子说：“这样做的人有七位了。”
【有感】这样的解释，让我有些困惑。孔子本人并不避世，这个‘辟’到底是逃避，还是开辟呢？这个可能要到说文解字里去了解下，还有孔子说的七贤又是谁呢？
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