“草圣最为难，龙蛇竞笔端”，二王、张芝如果是草书最早的山的话，似乎还没哪个朝代能够逾越。唐朝也算是高峰，但也是没能逾越，涌现的草圣也算是张旭和怀素。后来的还不如大唐。
为什么如此之难？
狂草取法不规范，写得再潇洒再绚丽都是没有意义的。草法是什么？就是汉字草书的书写方法，草法有问题，就等于字没有写对。
对于草书来讲，草法是把字写对，字法是把字写美。字怎样才能写美，这是一个复杂的问题，因为它涉及艺术审美的方方面面。
一是字形，即字的形状（一个是外部造型，另一个是字的内部结构，笔画之间、构字部件之间的位置和大小关系）。
二是字势，即一个字大的形势，怎样的角度放置，怎样的方向趋势。
三是字理。汉字构成有“六书”之说，来源于自然万象，人情事理，这是一个方面。还有关于民族审美取向的问题，即中华民族千百年来在文字上形成的共性的审美观念和书写习惯。第三个方面是点画和结构演变的延续性，一个字篆、隶、楷、行的形状与草书会有一定的关联，点画演变到草书时，也必然保留着其原始形态的不同，比如横向两个点简成了一个线条，一个横画也简成了一条线，这两条线不应该是一样的。
法度的另一点是笔法。笔法精熟才能实现表现上的高度准确，有了高度准确的表现才达到了线条的干净纯净，再看现代的作品，用笔随意，线质粗糙，其精美程度大打折扣。笔法精到是书法作品精到最基本和最直接的标志，笔法不精，再好的字形字法上也是粗头乱服。
写草书要有草书的感觉。它与楷书的平和淡定和行书的悠游从容都是有着本质不同的。草书是激昂的、是潇洒的、是浪漫的。这种感觉一是狂草是速度和激情，需要书家有着强烈的创作欲望和热情，气韵应该是昂扬的、壮阔的，结体应该是打开的、舒朗的、丰满的；狂草的线应该是舒展而富有弹性的。这种感觉更是一种忘我、无我的状态，完全沉浸在一种自娱的艺术游戏之中，心中没有了法度规范，没有了形式内容，只有一种表现欲，和表现欲实现中的悠游的感觉。
做书家不能光写字，还要多读书。通过读书我们可以开阔思想，增长知识，提高认识水平。
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