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木心-文学回忆录上-新约再谈06

木心-文学回忆录上-新约再谈06

作者: 宋词的眷恋 | 来源:发表于2018-08-07 19:40 被阅读12次

爱是一场自我教育,耶稣对人类的爱是一场单恋。

木心-文学回忆录上-新约再谈06

如果说希腊文化是如其实际的客观看待事物的话,希伯来文化就是品行和服从。

旧约中约伯问上帝:请记住,我恳求你,是你用泥土将我做成,你是否还将我化为尘土。

大卫因为耶和华使他的人遭受苦难而非难耶和华。

这种质疑在新约中再也找不到了。

如果有信仰,就应当敢于表达愤怒。这是我认为旧约的可贵之处。

十诫之严,遵守之难,通过律法去守是低层次的智慧。而由内心宽容,怜悯之心产生的慈悲,改变了我们自己的心态,生命获得了重生,从而活出不一样的人生。

因此先要有信赖,然后有信奉,其次信仰。

耶稣,老子,乔达摩都是极其真诚的,他们面对的是整个人类的命运,他们的所思所想,悲观一想就到了根。耶稣用野百合的比喻形容生命无所忧虑,明天有明天的忧虑,一天的难处一天当。

基督教是个人主义,个人主义是指从自己做起,而不是自私自利。中国知识分子爱信小乘,终身做起。小乘有可能,大乘不可能。只有愚人信永生进天堂。

木心-文学回忆录上-新约再谈06 木心-文学回忆录上-新约再谈06

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